神話傳說中的兩大閻王，一位生前地府斷案，一位死前地府出迎

閻王又稱閻羅王，是神話傳說中統治地府的鬼神之王，負責管理世間萬靈的陰壽陽壽。生靈但凡陽壽用盡之後，就有閻王派出的地府使者，將其靈魂帶入陰間，根據生前的功德罪惡進行判決，有的被投入地獄受罪，有的則送去往生，重新轉世投胎。

閻王最早起源於印度，是冥界唯一的王，西佛東漸之後被本土道教吸納，並衍生出十殿閻王。後來佛教進入中國，又反過來吸收了十殿閻王的說法，於是佛教的閻王也不再唯一，這也是我們如今聽的最多的版本。不過，在我們的神話體系中，閻羅王並不是天地化生，而是凡人死後成就的。

是什麼人有如此大能耐可以死後去地府當閻王呢？當然有，而且不止一個。實際上，在漫長的歷史上，共有四位名人傳說死後入地府成為了閻羅王，他們分別是韓擒虎、包拯、范仲淹以及寇準。今天我們單講其中兩位，一位生前地府斷案，一位死前地府出迎。

第一位：韓擒虎

韓擒虎是隋朝初期大將，父親是北周驃騎大將軍韓雄，自小相貌身材魁梧，又喜歡讀書，堪稱文武雙全。韓擒虎一開始並不叫這個名字，而是叫韓擒豹，寄託了他爹對他的美好期望，希望他將來能想自己一樣叱吒戰場，力能擒豹。然而沒想到，兒子的發展實在出人意料，年僅十三歲便打死了一頭猛虎，韓雄大喜過望，給他改名為韓擒虎。

後來韓擒虎走上戰場，依仗自己的文韜武略，很快成為楊堅的左膀右臂，並在隋滅陳之戰中發揮了巨大作用，屢立功勛，被封為上柱國。韓擒虎晚年病重，有人看到一隊使者上門，問他們來幹什麼，回答說：「我來迎王」「何王也？」「閻羅王」。

韓擒虎「生為上柱國，死做閻羅王」的事情很快傳揚開來，後來《隋書》中也記載了此事。沒幾日後，韓擒虎果然死去，成為神話傳說中第一位凡人死後變化的閻羅王。

第二位：包拯

包拯，北宋名臣，龍圖閣大學士，為官期間清正廉潔，秉公執法，深受百姓愛戴，被稱為「包青天」。包拯成為閻羅，一方面在於鐵面無私，符合百姓對地府閻羅的認知，另一方面則是傳說他生前曾假扮閻羅審理郭槐「狸貓換太子」一案，久而久之，包拯死後將會成為新的閻王的傳聞就傳播開來了。

當然，在小編看來，這些古代名人之所以在死後被神化，都是表達了古代勞動人民對人生最終歸宿的美好憧憬。他們或勇猛，或公正，只有這樣的人，才能保證陽世之冤，陰司必報，這或許也是一種無奈吧。各位看官，你對此有什麼看法呢？

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