農民發兵擒拿明朝地方官，朱元璋說幹得漂亮

原標題：農民發兵擒拿明朝地方官，朱元璋說幹得漂亮

1、非典型「謀反案」

明朝洪武年間，北平布政使司所轄的樂亭縣（今河北省樂亭縣）發生了一樁「謀反」大案。有個叫做趙罕辰的農民（名字看著就挺有氣勢），突然揭竿而起，帶領三四十名農民兄弟直接攻入樂亭縣政府大院，當場擒拿縣主簿汪鐸（相當於縣長助理，副處級或正科級）以及數名縣機關部門負責人（正科級或副科級），然後押送上路，直接往明朝首都南京而去。

從河北到江蘇可是千里之遙，按理說，三十多個農民，哪怕個個武功蓋世以一敵百、如同張無忌重生，也不可能一路突破重重政府軍隊，順利到達南京啊。畢竟，這種衝擊行政機關、冒犯朝廷命官的行為，擱在哪個朝代都相當於謀反，肯定是要掉腦袋的。難道他們是外星人穿越，坐上UFO去的南京？

趙罕辰露出了一絲神秘的微笑，您想太多了，我就是押著汪鐸，大搖大擺沿著官道渡過黃河穿越城池橫跨長江，順順利利就到了南京。各地官員看到我們，連個屁都不敢放，差點沒派軍隊護送我們一程。那個汪鐸一路上不知給我跪下多少次，求著我饒了他的小命，他也不想想，像我這等三觀端正的直男，有可能答應他的無理要求嗎？

接下來發生的事情更加令人震驚。皇帝朱元璋收到消息，親自在宮中擺下酒席，設宴款待趙罕辰一行人，對其行為予以充分肯定，並表達了對趙罕辰家人以及趙家村全體村民的親切問候。緊接著，趙罕辰向朱元璋詳細通報了整件事情的始末，朱元璋笑著點點頭，連聲稱讚趙罕辰「幹得漂亮」。而當老朱的目光瞟向跪在門外的汪鐸之時，只在一瞬間，臉色變得寒冷如冰，隨即命令親衛將汪鐸拿下，拖出去砍了。

看到這裡，我似乎有些明白了，這位「囂張」的趙罕辰應該就是傳說中神秘的錦衣衛，而汪鐸必然是有要命的把柄被錦衣衛掌握，故而押解回京，交由朱元璋處理。

趙罕辰啞然失笑，搖著頭說，大兄弟，你喝多了，我跟我那三十多個小夥伴們，的的確確都是趙家村地地道道普普通通的農民！

這就奇了怪了，既然不是密探，只是普通農民，為何敢去衝擊縣政府，並且將朝廷官員捉了送來給朱元璋，而朱元璋非但不怪罪，反而宴請了他們，並且將那名倒霉的官員給斬首了呢？

2、官員不能下鄉

原因就在於朱元璋洪武十八年至十九年間，親自寫定並頒布了三部刑典《大誥》、《大誥續編》、《大誥三編》（類似於我們如今的刑法與修正案）。《大誥》中，明確規定了一項政策：「嚴禁官吏下鄉，允許任何人捉拿擾民官吏」。

原來，樂亭縣主簿汪鐸，曾經會同各部門負責人，搗鼓出了一個「僉派徭役」的把戲，就是策劃一個項目出來，然後將之與全縣的經濟社會發展、人民幸福指數相掛鉤，號召全縣人民有錢出錢有力出力共襄盛舉。換言之，跟巧立名目攤派收錢沒什麼兩樣，不想出力的，每個人要交納五匹絹的費用（比汪鐸自己的月工資還高一些）。

在趙罕辰等人看來，汪鐸這一行為，完全符合朱元璋提出的「擾民」標準，既然如此，他們就有充分的理由將汪鐸捉拿歸案，交由朱元璋明正典刑。沿途各地官員大致了解了來龍去脈，如何敢阻攔他們，那不等於抗旨嗎？因此，汪鐸的下場就註定了，誰讓他要干出這檔子惹惱朱元璋的蠢事呢？

一切都源於一個「貪」字，一切都來自權力的傲慢啊！

無獨有偶，沒過多久，江蘇常熟的一個農民名叫陳壽六，帶著自己的弟弟與外甥，也是沖入縣政府大院，當場捆綁「害民甚重」的縣吏顧英，然後進京告御狀。朱元璋不僅全力支持了陳壽六的行為，下令賞賜其鈔票二十錠（相當於人民幣1000多元）、三人各兩套衣服，並且免除陳壽六「雜泛差役三年」，同時通報全國予以嘉獎。按照如今的說法，陳壽六就是「全國見義勇為兼反腐倡廉先進個人」啦。

更誇張的是，朱元璋還在《大誥續編》中嚴厲警告各級各地官員，「若有敢無事生非騷擾陳壽六的，殺全家；若有敢於捏造罪名誣陷陳壽六的，同樣殺全家。如果陳壽六以後真的有了過失，整個宇宙範圍內也只有朱元璋本人有權審問。」到最後，朱元璋又補充了一句感慨：「陳壽六真的好偉大啊！」

3、老朱的「理想國」

一般而言，古代從亂世到統一後，基本都效仿西漢開國故事，先採用「黃老之學」，盡量「無為而治」，使老百姓得以休養生息，慢慢恢復國力。而當社會穩定後，則以儒為主、儒法並用，重新祭出「普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣」那一套等級制度，樹立君權至高無上的聲威。

在這一點上，出身貧苦的朱元璋走得更遠。後世大多隻看到了他大肆誅殺開國功臣、研發頒布無數殘酷刑罰的無情一面，而忽略了朱元璋對社會底層，尤其是「三農」問題的款款情深。

作為歷史上罕見的多工種複合型人才、真正的「十全老人」朱元璋（干過農民、牧童、和尚、乞丐、士兵、保安、馬夫、將軍、反賊、皇帝等十種職業），對於社會各階層問題，曾經說過一句名言：「務俾農儘力畎畝，士篤於仁義，商賈以通有無，工技專於藝業」，換成今天的話來講，就是「務必要讓農民盡心儘力耕種土地，文人士大夫全心全意奉行仁義道德，商人好好做買賣流通物品，工匠專心致志提高自己的技藝」。

其實，這就是一句廢話。古代不同於現代，本來就是各司其職，當時的農民想像「大衣哥」那樣玩跨界，基本是不可能的。

不過，從這句話中，我們可以窺探到朱元璋心裡的一種態度，他改變了傳統意義上「士農工商」的階層排名，將農民提到了社會階層的第一位。

古人云「治大國若烹小鮮」，到了朱元璋這裡，變成「治大國若建農村」。可能是由於出身的緣故，朱元璋對農民有著天然的親近感，關於「三農」問題，老朱可以說是赤膊上陣，親自傾注了大量心血。從洪武元年開始，到洪武十五年之間，基本上關於免徵農民賦稅的文件都成了當年的「一號文件」，朱元璋更是在各種場合，反覆強調了「三農」問題的重要性。而在當時，他親自製定的徭役政策，則具有劃時代的先進性——根據家財田產的多少來確定承擔勞役的多少，也就是越富有的人承擔得越多，越窮的人承擔得越少，窮光蛋不用服勞役。這在古代，顯得多麼公道正派啊！

這還不算什麼，朱元璋對於新農村建設有著近似於偏執的設計與追求。比如前文提到的那條「嚴禁官員下鄉擾民」的規定，簡直就是前無古人後無來者。在朱元璋心中，有一個深深的執念，就是「只有農村安定了，國家才能祥和；任何與農民過不去的舉動，就等同於跟我老朱過不去。」

因此，那位汪鐸以及顧英，才會被幾個農民給包了餃子，然後送給朱元璋囫圇吞下。

老朱甚至出動了《俠客行》當中的「賞善罰惡二使」，要求每個農村都要建設一座「旌善亭」與「申明亭」，前者用於賞善，表彰良民與善行義舉，並記錄在亭中；後者用於罰惡，處理村中各類糾紛，制裁各種惡行，甚至可以用竹編荊條抽打案犯，最後同樣將案件記錄在亭中。

此外，還有設置大鼓每日清晨督促農民起床耕作，讓老人每月搖著銅鈴走街串巷宣讀朱元璋的《六諭》，推行全體村民大會餐（鄉飲）等鄉村自治制度，更是朱元璋希望在農村實現自己「理想國」的極致表現。

只不過，歷史早已證明，一個本應自然發育成長的事物，當政治權力強行介入後，就有可能演變得面目全非乃至不可思議。因此，朱元璋的「理想國」，在他那個時代，終究是不可能實現的。再如名震後世的「禁海令」，最終使得整個中國的對外貿易大轉向，而後近代西方飛速發展，東方古國受盡欺凌，誠然明清兩朝諸多君主皆有不可推卸的責任，但作為始作俑者的朱元璋，若泉下有知，豈非痛心疾首？

註：本文由【呼嚕讀史】原創，歡迎大家關注，評論留言互相學習交流。

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