「超度」是怎麼來的？

超度這件事，大家並不陌生，有的家人過世了，也會去請和尚、道士念經或者做法事為亡靈超度，但對超度的由來，大家可能不太清楚。今天我們就聊一下佛門超度的由來。

其實釋迦牟尼佛在世的時候，並沒有超度這個事情，沒有說請法師超度這一說，釋迦牟尼佛只是講經教學。後來佛教傳到中國後，也只是弘法教學，也沒有超度這個事情，那什麼時候佛教才有超度一說呢？

這個問題道安法師講過，這個解釋應該是比較可靠的。他是怎麼說的呢？他說中國佛教超度的事情，起源於唐朝開元年間，也是唐玄宗李隆基在位的時候。早年唐玄宗勵精圖治，乾的還不錯，創造了唐朝最興盛的開元盛世。但晚節卻不保，老年貪圖享樂，寵愛楊貴妃，重用奸臣，政治腐敗、黑暗，從而導致了長達八年的安史之亂。

這次安史之亂，讓唐朝差點亡了國，幸虧有一代名將郭子儀，挽狂瀾於既倒，幫他把這個亂世算是平定了，但因為常年的戰爭，也死傷了不少的軍民。於是在平定叛亂之後，唐玄宗就在每一個大戰場所在的地方建一座寺院，因為是在開元年間建的，每一個戰場上建的寺院，就統統都叫「開元寺」，當時大概每個省都有，所以我們現在才看到很多寺院都叫開元寺，這都是唐玄宗年間建的。然後國家負責請一些法師誦經超度那些死難的軍民，就和我們現在為亡人開追悼會差不多。超度大概就是從這個時候開始的，後來民間的老百姓家裡有人去世，也效仿國家，開始請法師到家裡做法事、念經為亡靈進行超度。所以在唐玄宗之前，佛教中沒有超度這個事情，是從唐玄宗以後，才開始有了這個事情。

那個時候雖然有了超度，但不是天天做，不是經常做，一年也就做個一次、兩次的。寺廟主要的工作還是講經說法，為大眾指導佛法的修學。只是到了後來，超度就越來越多了，有的寺院每個月的初一、十五，都有超度法會，甚至有的寺院超度做的更多，經常做。

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