為了興趣盤的金剛菩提？還是盤金剛菩提為了興趣

原標題：為了興趣盤的金剛菩提？還是盤金剛菩提為了興趣

盤金剛菩提一則清，二則靜，三則空，不少人能夠在盤玩的過程中可以體味到清，去濁見清，翻開世俗的煩擾，見煩擾之後的根，識萬物而知其根。但靜很少有人能夠走到，雖見煩擾之後根，卻又能知根之因，曉因知果。而空則是更難一層，知因只知果，但曉得道法自然，水清而泥之濁，卻又能見其濁而後清，又不加以意願相佐。

盤金剛興趣使然，見金剛菩提盤後之晶瑩剔透，甚是歡喜，興趣盎然，少不了追滿肉，尋多瓣，為了興趣去尋金剛菩提，不惜花費時間，金錢，精神去追逐，在追逐自己喜歡的道路上，這沒有什麼錯誤，有不少朋友盤過後，都會有那種眼界升高，普通之物再也入不了眼，剛開始是為了陶冶情操，為了興趣，以物養性，讓自己能夠從中得到自己想要的，無論是盤出來一條晶瑩如玉的金剛菩提，還是在思想上得到升華等等，皆是為了興趣。

久而久之又變成了不是興趣使然，普通之物入不了眼，在追求上有了變化，不是為了興趣去盤的金剛菩提，不是盤金剛菩提去促進興趣得到提升，而是為了興趣去尋金剛菩提了，就比如不少人喜歡遊戲是一樣的，剛開始玩遊戲可以身心娛樂，陶冶情操，閑暇之餘放鬆身心，但是沉醉到遊戲之中則變成了另外一種，沉醉其中不能自拔，這種就不是在玩遊戲陶冶興趣了，而是將玩遊戲當作了興趣，這一種就是常說的玩物喪志。

盤金剛菩提亦是如此，為了興趣去盤，則猶如以物養性，得物之娛樂，提興趣之升華。如果是將盤玩金剛菩提作為了興趣，則猶如以興趣去養物，失物之精華。則不能見清之靜。盤金剛菩提應當是以提升境界為主，陶冶情操，適合自己，見物之微觀，得物之大才是重點。

清則靜，靜則空，空則無為。

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