金匱真言論篇第四（九）

本篇學習的是金匱真言論篇第四的第九個部分。

【原文】

中央黃色，入通於脾，開竅於口，藏精於脾，故病在脊。其味甘，其類土，其畜牛，其谷稷。其應四時，上為鎮星，是以知病之在肉也。其音宮，其數五，其臭香。

【譯文】

於長夏相應的中央黃色之氣，進入人的脾臟，所開通的外現之竅是口，它的精華藏守在脊部。如果發病，大多表現在脊部。它所生成之味為五味中的甘，屬於五行中的土，與五畜中的牛和五穀中的稷相應。它在四時之氣與天上五星相應的關係中，與鎮星即土星之氣相應。所以可知它導致的病常常表現在肌肉方面。它與五音中的宮相應，在五行生成數中為天五，在五氣中表現為香。

【詳解】

長夏是中央，為土，按照五色來分是黃色，它入通到五髒的時候與脾相應，脾主水，所以開竅於口。土生意，因此土的精華就內藏於脾，中央生濕氣，濕生土，土應脾，脾脈和舌相連，所以病在舌。五味、五行、五畜、五穀，因為長夏在中央，屬土，所以味道屬甘，因為甘味入脾，屬土，五畜屬於土的則為牛，谷在長夏中生成的是稷。它和四時相應在天上的時候則為土氣所凝結的鎮星，鎮星也稱之為土星，所以說會知道病在肌肉當中。五音當中與宮相對應，土的生數為五，因為脾和土相對，氣出去脾，就猶如土裡面長出了萬物一樣會變香，因此它的氣息是香。

長夏在中央，是黃色，氣入脾，病在舌頭，味道是甘，和牛相應，與土星相合，病在肌肉，黃帝內經所講述的是一個道理，講述天人合一是怎麼一回事，首先知道，然後再實踐當中逐漸的理解。

我們要有空杯的心態，敬畏的心態，了解古聖先賢的智慧，在實踐當中能夠靈活掌握。

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