不讀嵇康，不知魏晉風度

原標題：不讀嵇康，不知魏晉風度

什麼叫魏晉風度呢？

先得說說魏晉是個什麼樣的時代，

中國五千年的歷史上，魏晉時代的名氣很大。

那個時代，政權更迭頻繁，戰火連綿，

離愁，太輕易的生離死別，

讓人們意識到生命的短暫和可貴。

所以當他們意識到生命的長度不可以增加時，

他們只能選擇拓展生命的寬度。

這時節，各種張揚的，個性的，

怪誕的生命個體，

被重視，被渲染，被接受。

在這裡，我們的士大夫空靈而雋秀，

在這裡，我們的真名士放浪自風流。

在這裡，生命之花開的絢爛之極，光耀千古。

所以，美學家宗白華說：

「中國歷史上第一次出現了『人的覺醒』，

魏晉人開創了中國的『《世說新語》時代』。」

由此，也誕生了書房菌今天講的魏晉風度。

魯迅先生不輕易讚美古人，

但他心儀魏晉風度。

竹林七賢，是魏晉風度的一個縮影，

而嵇康走在最前面，是風度中的風度。

中國文化源遠流長，博大精深，其中有一個成語，叫做「鶴立雞群」，用來形容一個人站在尋常人中間顯得很突兀很優秀。它出自晉代戴逵的《竹林七賢論》，言曰「嵇紹入洛，或謂王戎曰：『昨於稠人中始見嵇紹，昂昂然若野鶴之在雞群。』」

意思是說嵇紹在洛陽的時候，有人對王戎說:「昨天在眾人中見到了嵇紹，他體態魁偉氣宇軒昂，就如同野鶴立於雞群之中。」

王戎呵呵一笑，就對那人說，那是你沒見過他老爸。

那嵇紹的老爸是誰呢，竟比鶴立雞群的嵇紹還要俊美挺拔？

他就是晉代著名美男子，竹林七賢排名第一位的嵇康。

相傳嵇康容貌非常，氣質出眾，有仙人之姿，說他是竹林七賢的門面擔當和精神領袖也不過分。

好友山濤評價他說，「嵇叔夜之為人也，岩岩若孤松之獨立；其醉也，傀俄（巍峨）若玉山之將崩」。

意思是說嵇康這個人啊，平時孤高挺拔如同松木，而他喝醉的時候，就如同一座玉山緩緩傾斜一樣。

想像一下玉山是怎樣的？

玉自然是潔白溫潤和晶瑩剔透的，山則是峻拔挺立巍峨高聳的，這就說明嵇康的皮膚白皙潤滑有光澤，而且他長得高大挺拔，如同高山。

《世說新語》記載他「身長七尺八寸，風姿特秀」。七尺八寸就是一米八幾，身形挺拔，放在現代也是足以進軍模特行業的完美身形。

古人常用「溫潤如玉」來比喻君子，玉山之贊對於嵇康可以說是很高的評價了。

哥哥嵇喜在《嵇康別傳》說他：土木形骸，不加飾厲，而龍章風姿，天質自然。正爾在群形之中，便自知非常之器。

就是說嵇康他雖然總是放浪形骸不修邊幅，可是由於他自身顏值高有資本，就是不修邊幅也能看出他出類拔萃，非同尋常。

也許有人要說，這也可能是山濤和嵇喜對自己好友和弟弟進行的鼓捧和吹噓。

然而事實是，稱讚嵇康天人之資的並不只有他兩人，相傳有一次嵇康去山中採藥，興緻高漲，到了黃昏也還沒回家。路過的樵夫無意中看到了他，一時驚為天人，以為自己是看見了神仙。

確定是自帶仙氣buff的美男子無疑了。

但他最帥的不是儀錶，而是思想。

嵇康不但琴棋書畫樣樣精通，在24歲就寫下了《養生論》這樣的千古名篇。在25歲，娶了曹操之子曹林的孫女為妻。被朝廷任命為中散大夫。這乃是個閑職，可不用去上班。嵇康就在自家園子的一顆茂密的柳樹下，建了一個鐵匠鋪。

嵇康是生活中的能工巧匠，史稱他「性絕巧而好鍛」。炎炎夏日，他光著膀子，揮舞著大鐵鎚，向燒紅的鋤具砸去，小小的鐵匠鋪里，火星飛濺，煙塵瀰漫。向秀則神情自若的在旁邊扯風箱鼓風，向秀是嵇康的迷弟，因研究莊子而結緣。兩人一起常在洛陽城「以鍛鐵為樂事，相對欣然，旁若無人」！

他們不打兵器，專打農具，遇到周圍鄰居找他索要鐵器做家用的，他則不收錢財免費相送。鄰居們感到很不好意思，有的就順便帶來雞和酒送給他。他非常高興的收下來，一定留下鄰居一同吃飯飲酒，暢敘親戚之情，享受田園之樂。

嵇康是那個時代的大V，老白姓覺得他可親可敬，太學裡的青年學生視他為偶像，朝廷大員也仰慕他，大書法家鍾繇的兒子鍾會，自幼博學多才，長大了做了司馬昭的大紅人，熟悉三國演義的人都知道他，就是和鄧艾一起滅掉蜀漢的那小子。一直視嵇康為偶像，崇拜得不得了。他寫了一篇很得意的論文《四本論》，想讓嵇康看，走到嵇康家卻不敢敲門，於是把文章從院子扔進去，轉身就跑了。

幾年後，鍾會再次前來拜見嵇康。這一回，他邀請了諸多社會名流助威。嵇康依舊舉著鐵鎚敲打不止，向秀只顧埋頭鼓風箱。鍾會獃獃地站在原地，只聽蟬在叫，鐵被打得梆梆響。他終於撐不住了，轉身要走。於是出現了歷史上那段著名對話：

嵇康徐徐的說：「你聽見什麼跑過來了？你看見什麼又要轉身走？」鍾會不陰不陽的說：「我聽見我所聽見的，所以我來了，我看見我所看見的，所以我走了」。憤然而去的的鐘會懷恨在心，回去對司馬昭進讒言：嵇康是條卧龍，日後要掀大浪。您志在天下，須防著他…….司馬昭點點頭：嗯，知道了！

嵇康的日子同他的人一般過得平平淡淡，直到收到好友寄來的一封書信。

向來好脾氣的嵇康終於也怒了。

信是山濤寄來的，內容是邀請他去司馬氏的朝野當官，代替自己的位置。

為什麼要邀請他代替自己的位置呢？因為嵇康名聲太過，司馬對他開始有了忌憚，如果他再不順從，恐怕會有殺身之禍。

嵇康心知好友是為了自己好，卻還是洋洋洒洒寫了長篇書信《與山巨源絕交書》寄給了山濤，既向司馬昭表明了自己堅決之心，又明面上將山濤跟自己撇清了關係。

國民男神的信一出，瞬間便在洛陽捲起一陣時尚浪潮，廣為傳播和稱讚。

司馬昭也看了，也覺得頗有些尷尬，這時鐘會便乘機上來勸司馬昭殺掉嵇康。

司馬昭覺得嵇康雖然不聽話，但還好也沒鬧事，便沒殺他。

嵇康驚險逃過一劫。

但嵇康之傲，貴在他並非遠離人世，做事不關己的真隱士，而是敢於不顧自身的安危，剛腸疾惡，遇事便發。

嵇康有個至交好友叫呂安，呂安有個漂亮老婆叫徐氏，姿色出眾，萬里挑一。但呂安眼中嵇康的魅力遠遠大於嬌妻，他一天到晚往嵇康的竹林跑，空留徐氏一人在房中。哥哥呂巽垂涎弟媳美色，便尋機將弟媳灌醉姦汙，事發，呂安怒不可遏，想告發其兄，向嵇康徵求意見，嵇康出面調解，好說歹說，勸合二人，兄弟還是兄弟，夫妻還是夫妻，巽垂表面接受，背地裡向朝廷誣告呂安毆打老母。這罪名不小，呂安被抓走。呂巽亂倫，當屬大逆不道，可官府不拿呂巽，反拿呂安。

這中間有什麼貓膩？原來鍾會十分寵信呂巽，便向司馬昭進言說呂安不孝。呂安被捕後，嵇康仗義執言，三言五語抖出了事情的真相，但司馬昭卻下令將呂安流放到了邊陲。呂安到了荒涼的邊陲後，給遠方的嵇康寄了一封信，表達心中的憤恨和不滿：「顧影中原，憤氣雲踴。猛志紛紜，….斯吾之鄙願也。」不料，這封慷慨激詞的私信落入了司馬昭之手。

司馬昭看後大為不滿，又將呂安召回，打入死牢。此時，嵇康又站出來為呂安辯解，想要討回公道。對於真理，他看得太過峻切，所以無法容忍虛假；鍾會來到了司馬昭府中，進言道：「嵇康和呂安之流，言論放蕩，非議朝綱，為帝王者所不能容。恰好可以找個借口除掉，以正風氣。」

結果嵇康也被司馬昭關進了大牢，並下令以「謀反」的罪名與呂安一同斬首！此消息一傳出，青年們激動了：三千太學生（當時最高學府稱太學）請求赦免嵇康；洛陽許昌的士子要和嵇康一起坐牢。

司馬昭覺得好玩：秀才想造反？是時候讓你們看看，是你們的筆杆子厲害，還是我的屠刀厲害！　司馬昭提早了嵇康呂安的行刑時間。朝廷有人給嵇康求情。讓他寫一封檢討書，保證以後不亂將，他就有出獄的可能，獄卒輕探他的口風，他一言不發，獄卒議論說：這人一根筋，只會寫絕交書，不會寫檢討書。

嵇康寫《憂憤書》。有記載說：他夜裡睡得香甜。

景元三年（公元262年）的一個秋日，這是中國文化史上最黑暗的日子之一，嵇康身戴木枷，被一群兵丁，從大獄押到刑場。刑場在洛陽東市，地下一片山呼海嘯，刑場上的嵇康抬起頭來，眯著眼睛看了看太陽，便對身旁的官員說：「行刑的時間還沒到，我彈一個曲子吧。」琴很快取來了，在刑場高台上安放妥當，神情自若地彈奏了一曲《廣陵散》。

屠刀在向他逼近，鋪天蓋地的琴聲在刑場飄蕩。

這是一種多麼令人激動人心的場景。這是一種雖九死而不悔的名士氣度，是以高潔的情操來蔑視權貴的浩然正氣。

魏晉以前與魏晉以後的無數時代，再沒有一個如嵇康般飽滿、健全的生命，在這個局促的世界上從容地展現。

【免責聲明】文章來源為網路，版權歸原作者所有。如涉及作品版權問題，請與我們聯繫，我們將刪除內容或協商版權問題！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！

本站內容充實豐富，博大精深，小編精選每日熱門資訊，隨時更新，點擊「搶先收到最新資訊」瀏覽吧！

請您繼續閱讀更多來自 掌上歷史 的精彩文章: