身家280億，與不同女人生12個娃，這樣的男人竟是被追捧的情感博主？

來源：我是艾小羊（ID:qingchangaixiaoyang）

徐波的事我早有耳聞。

我們有個娛記群，有人會把他寫的那些繁殖癌晚期的貼子扔在群里，嘻嘻哈哈品評一番。他那時候微博名叫「煮肘」，長期掛著征美女生孩子的小廣告。

沒想到選後宮的煮肘，一夜之間成了煮老師，微博認證也變成知名情感博主。

徐波是誰？遊戲天才，互聯網新貴。

只有初中學歷的徐波，24歲加盟網易，從普通員工做到中國最頂級遊戲策劃。一手開發了80後的集體青春回憶《夢幻西遊》。與丁磊鬧翻以後，徐波自立門戶成立了多益網路。2017年IT大佬收入排行榜上，徐波以285億元資產位列第九。

本來億萬富翁跟我們沒什麼關係，錢再多也是他自己的。但徐波是個奇人，他賺錢以後，一直不遺餘力地推崇一夫多妻制，反女權，反對女性接受高等教育，反對女性擁有生育自由，現在更準備教女孩怎樣做人了。

01

徐波的後宮

徐波的六宮之主是二妞媽，因為又生了一個女兒，現在改名三妞媽。

一個女人的名字，隨著她生了幾個孩子而改變，體現了徐波一以貫之的世界觀：女人最大的價值是生育價值，沒有生育（多生），就沒有愛情。

徐波的微博里常年征23歲以下的優質女性為自己生育。

最近流行摔倒炫富，徐波因為炫自己的12個孩子，上了熱搜。這12個孩子，分屬多少個親媽，可能只有煮老師自己知道，他的小目標是生滿50個孩子。

對此，三妞媽不僅支持，還積極幫助他充實後宮，養孩子不喊累，生孩子不喊疼，對所有孩子視同己出。

所以，無論親媽有多少，三妞媽在徐波的後宮，皇后地位穩當。

無論這個社會，拜金風氣已經到了多麼喪心病狂的地步，公開承認自己是徐波的後宮還是需要勇氣，這可能是煮老師一再強調，三妞媽是最愛他的女人的原因。

按照武志紅老師的理論，無法忠於伴侶關係的人，往往童年缺愛、極度自卑。徐波從小父母離異，他跟父親一起生活。這個聰明、讀書成績好的男孩，卻因為父親供不起，初中畢業就走上了社會。

曾經風餐露宿，流落街頭的日子，讓徐波特別了解人性。他把自己對於財富和女人的追求，放在遊戲世界，賺得盆滿缽滿以後，又試圖將遊戲世界的理想國，搬進自己的現實生活。

02

徐波的理論

婚姻——不結婚就不存在離婚

徐波是不婚主義者，他旗幟鮮明地反對一夫一妻制，認為這是人類歷史的「短暫愚昧」。

連他搬出來的理論好像都是為女孩著想。他認為結婚對女孩不利，因為女人年紀大了，男人一定會去找年輕的女孩，離婚是必然。但如果不結婚，大家就沒有分開的必要。

分析一下這段話的潛台詞，就是說男人必定會去找年輕的女孩，女人自我保護的辦法不是法律意義的婚姻，而是為男人多生幾個孩子，母憑子貴，最終按人頭分紅。

反奮鬥——女人按分數，男人按階級，命運早就寫好了答案

從Ayawawa到煮老師，都不能來點新鮮的，只要一開始物化女性，第一步就是依據五官、胸圍來一套打分制。

為避免剽竊之嫌，徐波把男人也分類了。男人分貴族，中產，底層，每個階級又分上中下三等，一共九等。但他又說，評價男人，主要是預測其50歲時的狀況，而非只看25歲的現狀。

也就是說，女孩從出生就決定了她的分數，而男人永遠有大器晚成的機會。女孩再優秀，也不應該嫌棄25歲一事無成的男人，因為他們真正的狀態是要到50歲才能體現。

但誰給了男人這種底氣？當然是工作啊。

無論男女，只有努力工作、經濟獨立，才能跨越自己的出身、外貌、年齡，達到某種意義的生而自由。

徐波就是一個最典型的例子，是時候放張煮老師本人的照片了。

一位男性，從個人奮鬥和社會角色中，獲得如此巨大的便利和喜悅、成長與好處，卻一轉頭拚死剝奪女性獲得同樣成長、上升之路的資格。

這不是愚昧無知，這就是壞。

反獨立——反對女性受高等教育和參與社會工作

有網友問徐波，家境不好也要辭職回家帶孩子嗎。徐波回答是的，還建議生四五個。

他還把那些在外工作，孩子不得不由老人照顧的女性，稱為「蠢貨女白領」，並說女白領學的大學知識，跟學馬戲團雜耍一樣。

如果你一直不理解「反智」這個詞的意思，看看煮老師的發言就明白了。一個沒讀過書的人，因緣際會地站上時代舞台，擁有了財富和話語權，做的第一件事就是反智、反教育。因為只有說教育屁用都沒有，他們才不至於為自己的學歷而感到自卑。

徐波自以為是的「先進的理念」，曾經在美國甚至全球任何國家風靡一時。

1869年，《紐約太陽報》發表長篇評論說：「那些不男不女，總是渴慕成為女中豪傑，絕不肯輸給男人的人，她們不配做一個女兒、母親和妻子，因為合格的女兒、母親和妻子需要有奉獻精神。」

這時候的中國，大清還在。

03

徐波的粉絲

徐波的粉絲，很大一部分是男性，覺得徐波幫助自己實現了「男人的終極理想」。

但這樣的男性，在現實生活中恐怕活得很苦，因為他們有徐波扭曲的婚戀觀，卻沒有徐波的280億。

當女性走出家庭，在社會生活中擔任更重要的角色，男性的危機感來源於他們對於固有世界的刻板認知。

他們需要的，不是為自己造夢的徐波，而是一個觀念正常的男性或者女性，為他們科普正確的男女平權觀念：

女性獨立是給男性福利。有女性一起分擔奮鬥的壓力，才能讓更多的男性活成自己。

經濟發展，使競爭加劇，跟女性無關。就算沒有女人跟你們搶飯碗，還有AI呢。

男權只會加重男性地位的不平等，讓本來還有希望獲得愛情的平常男性，基因被淘汰。像徐波這樣的人，多佔有一個女性，就意味著普通男性不婚的概率加大。

而徐波的女粉，想用徐波的理論搞定男人，其實比聽Ayawawa的更不靠譜。

羨慕三妞媽錦衣玉食的女孩，可能沒注意到，讓煮老師洋洋得意的是三妞媽生產時，不僅順產而且不用鎮痛手段，孩子七斤多生下來，連痛都不敢喊。

女人在家帶孩子，連跟異性吃個飯都不行；男人在外面亂搞，是天經地義。

生個孩子跟寧死不屈的烈士似的，這些，你們不會覺得心裡膈應嗎？

男權社會裡，女人只有一種公平，就是《如懿傳》里，周迅說的：榮華富貴自己求的，欺凌羞辱也得受著。

可悲的是，女人無論多麼溫順，論拼子宮，年齡才是硬道理。

你生再多孩子，10年後，也抵不過一個更年輕的女孩願意為他生孩子。所謂不離不棄，只是你保留生母名份，獲得一份供養而已。感情是不用談了，深宮裡還講什麼感情呢？一切都是假的。

更可悲的是，絕大多數姑娘宮鬥了半生，發現男人根本沒有王位繼承。

04

徐波無論跟誰一起構建後宮，只要付得起罰款，生得起外籍娃，法律底線之上，都是他們的自由。我不理解的是，這樣的人，為什麼可以成為意見領袖？

還有那麼多人為他荒誕的人生觀點贊、叫好，羨慕不已。

這真讓人不寒而慄。徐波口中的世界，讓我想起深夜刷劇時，被《使女的故事》所支配的恐懼：原來，女性作為生育機器的日子離我們並不遙遠。

作為遊戲天才，徐波在自己的領域裡做出成績、獲得財富。然而，他跟許多草根出身的富一代一樣，因為沒有獲得過尊重女性的教育，造成了男女觀與財富觀極大不匹配。

他的存在，雖然像個笑話，卻提醒我們，女性的生存環境並不樂觀；也讓我們更加理解，為什麼當代女性，那麼急切地想要成功、賺錢、擁有生育選擇權。

因為我們的身邊，就在上演《使女的故事》；如果你不努力，真的只能結婚生孩子去了。

圖源網路

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