感受當下那一刻生命最純潔的部分

前面善財童子與大威猛師除念請外，只有言請幾句話。大威猛又怎麼知道這個童子有這樣的廣大願，要做這麼多的事？不能用文字上知見，傳統意識概念來說明，這樣會無法窮盡。

現有華嚴經文，用印度思維、佛法思維模式很容易了解。前面念請，要用事相答。善財念請，大威猛師完全了解，他內心大圓鏡智完全把善財童子心境展現出來，就是智慧的作用。

下面他用15句作為代表，用來提醒學生，特種耳提面命，這位童子不是普通人，是法上的相應與交待應證。

1、此童子已發阿耨多羅三藐三菩提心。阿耨多羅三藐三菩提心，漢譯為無上正等正覺，是什麼心？用現在白話表達，就是我要追求人生至善至美目標的心，追求人生生命存在的實質意義。要去感受，不要光背文字。能感受到，生命震憾與情境完全交融，趨向於覺悟就快了。

怎樣解脫？工作的目的性不要太強，甚至不要目的，不管做什麼都是生活，這樣就把心底的束縛給解開了。如你不會生活，只追求一個目標——要賺錢，就給賺錢綁死了，就是業力。看能看得開看不開。

做，要去享受樂趣。賺錢為了生活，何必繞一圈。能感受當下的那一刻最純潔的那個部分，那個叫阿耨多羅三藐三菩提。雙向交流，出入三界，很自在。講阿耨三菩提，角度給出很多，要能運用。不能突破，是自己內心深化不夠。

2、此童子施一切眾生無畏。學華嚴，普賢行者要施一切眾生無畏，多發心，為別人設想。

3、與一切眾生利益，成長法身慧命。每日發願，第一拜，願未發心者，發起阿耨菩提心；第二拜，願阿耨菩提發起者，增長阿耨菩提心；第三拜，願阿耨菩提增長者，圓滿阿耨菩提心。

4、惠一切眾生安樂。使眾生沒有恐懼，心理上束縛完全解脫，怎麼給予眾生，看眾生因緣。

5、觀一切諸佛智海。上求覺道。覺者的智慧是薩婆若海，菩薩的智慧是般若智，般若的薩婆若海，就叫佛智，佛的智海。

6、蔭一切如來法雲。如來自性存在象大虛空一樣，無所不在。自性展現的真理，無所不在。普賢行者通通要能接觸到，盡虛空遍法界去窮盡它，不能得少為足。

7、游一切諸佛教海。一諸佛智海屬於根本智，自受用。教海，教導眾生，要他受用的作用。二諸佛智海屬於能證的智慧，諸佛教海是所證的智慧。並在一起，不要二元化。可以從自證智力與境緣法力來看。

8、燃一切大智明燈。智慧起作用，叫燃燈。每個人都有燃燈佛。沒有遇到，表示沒有發心。已發阿耨多羅三藐三菩提心，表示遇到燃燈佛。自己的燃燈佛在哪裡？啟發你發阿耨多羅三藐三菩提心的人就是自己的燃燈佛，這輩子一定會得到。

佛法是開啟你的智慧，要展開你的智慧，生活中沒有不能解決的。學佛守住這個目標就對了。

9、起一切大慈悲雲。然大智明燈，才能起大慈悲雲。從智慧上先下手，從而發起智慧的作用。

10、飲一切甘露法水。聽聞佛法、參加法會、做功課、念佛持戒時，內心會有清涼、溫暖、法喜產生。對信心堅定非常有幫助。當代最偉大的禪師來果禪師，一天24小時行住坐卧無時不在念佛，心粘在上面。

11、雨一切廣大法雨。弘揚真理，普雨法雨，饒益眾生。

12、以智月普照世間。月光清涼，表示溫和手段。

13、滅眾生煩惱毒熱。用智日，象徵用猛烈方法除去眾生煩惱熾熱。如精進打七，布施一切煩惱。

14、施世間善法清涼。

15、長含識一切善根。含識，即有情眾生。

列舉的15個方面，總說上求下化兩方面，雙迴向。下面展開的部分，待續。（海雲導師講華嚴，圓明心要筆記8-6）

願超越一切的平靜與你同在！

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