在《安市城》、《帝國的早晨》等所謂反映「唐高戰爭」的韓國歷史題材的影視劇中，總是會出現唐太宗李世民被韓國人用弓箭射瞎左眼這麼一個「梗」。當然，現實當中，唐太宗李世民的確在貞觀十八年（644年）親征過高句麗，在連下十餘座城池後，這位雄才大略的的帝王遇到了一個硬茬：安市城，久攻不下之後，李世民下令撤兵。

從結果上來說，李世民東征高句麗並未得到預期目的。因戰事久拖不下，遼東寒冬將至，在靡費不少錢糧後，唐朝撤出了高句麗。不過，唐朝時期的高句麗其實是濊貊和扶餘人建立的地方割據政權，與後來王建所創立的高麗完全是兩個政權，兩者沒什麼關聯。

那麼為什麼後來會流傳李世民被高句麗軍隊射瞎一隻眼呢？

我們先來看國內史書是怎麼記載的，據《資治通鑒》記載：在圍攻安市城88日後，李世民下令撤兵，在撤兵前「先拔遼、蓋二州戶口渡遼，乃耀兵於安市城下而旋，城中皆屏跡不出」，這個時候安市城的城主還登城拜辭，而李世民也覺得這個城主堅守城池，無論是勇氣還是對高句麗的忠心，都讓李世民甚為欽佩，所以還特意「賜縑百匹，以勵事君」。

此後數百年間，無論是國內史書還是朝鮮史書（包括野史），都沒有記載過李世民曾中箭的情況，事實上，古代皇帝御駕親征只是做做樣子，是不可能親臨攻城一線的，在沒有遠射火炮的時代，高句麗守城士兵想要用弓箭射中十里之外的李世民，可能性是零。

不僅如此，就連當時力阻李世民的安市城主，連名字都沒留下，生活在11世紀（同期是我國的北宋）的朝鮮史學家金富軾就曾提到：「唐太宗聖明不世岀之君，……而東征之功，敗於安市，則其城主可謂豪傑非常者矣，而史失其姓名……甚可惜也」。

這個金富軾寫的《三國史記》是朝鮮半島現存最早的歷史書籍，這也就意味著，在公元11世紀時，不僅沒有任何關於李世民被韓人射瞎眼睛的記載，甚至連當初跟李世民大戰的安市城主叫什麼名字都沒記載下來。

直到明朝中期，一個叫熊大木的福建小說家寫了一本《唐書志傳通俗演義》，才給這個城主虛構一個名字——梁萬春（韓語因為是表音文字，所以讀做楊萬春）。後來清軍入關以後，當時的朝鮮認為中華已經落入蠻夷之手，而自己依然保留著正統，所以自詡為「小中華」。

雖然表面上臣服於清朝，但私下裡的朝鮮君臣卻持鄙夷態度，也就是從這個時候開始，三韓人民族主義膨脹，他們急需一位英雄人物來充實自己的歷史。大約在17世紀，朝鮮王朝的小說家金昌翕寫了一首詩：「千秋大膽楊萬春，箭射虯髯落眸子」，第一次把楊萬春和射箭聯繫到一起。

到1855年，《夢經堂日史》又添油加醋的寫道被射中的是唐太宗李世民，而且言之鑿鑿的說射中的是「左目」。到清朝滅亡前夕，愈加膨脹的《桓檀古記》居然煞有介事的把李世民中箭的細節都編造出來了：「世民憤不自勝，敢出決戰，楊萬春乃呼聲張弓。世民出陣，矢浮半空，遂為所中，左目沒焉」。

所以到了今天，就有很多韓人相信，當年唐太宗李世民親征高句麗，結果被自己的民族英雄擊敗，還被射瞎了一隻眼睛，不得不跪地求饒。

接下來我們再來簡單梳理一下整條梗是怎麼來的。

1、唐太宗打安市城沒打下，城主被韓人奉為英雄；2、明朝人寫小說時，為了方便寫作，隨意造了一個城主名字楊萬春；3、韓小說家根據楊萬春這個名字，虛構出楊萬春曾箭射唐軍主帥；4、楊萬春曾射瞎李世民左眼；5、唐朝皇帝向高國麗跪地求饒。

按照這個邏輯，我突然想到《三國演義》里的一句話：吾有上將潘鳳可斬華雄。

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