官宣
寶玉聽曲，悟了個「赤條條來去無牽掛」，拉開紅樓人物談禪的序幕。 黛玉葬花、湘雲醉卧、寶玉出家……，隱晦而微妙地透露出濃厚的禪意。梁歸智《禪在紅樓第幾層》通俗易懂地講述了《紅樓夢》與禪的關係，區分了續書與前八十回書中真偽之禪，勾勒出《紅樓夢》里「雪芹禪」的真意。紅學大師周汝昌說：「歸智此書，就質量水平而觀之，當推龍首。」
元代是一個特別的朝代，元代的文人活得苦惱，也活得風流。他們身上竟有某種「後現代」的色彩，他們是晚明個性解放思潮的先行者；但長期不為人所注意。梁歸智《浪子風流說元曲》旨在通過元曲，講述元代人在逆境中瀟洒、任情的「活法」，揭秘元代新鮮、奇異還有點怪的風貌。
弗吉尼亞·伍爾夫最值得珍藏的代表作《達洛維夫人》圍繞達洛維夫人籌備一個上流社會派對而展開。讀者視角穿梭時間跨度，並穿插於主人公的思維與現實之間，通過對達洛維夫人一天中生活細節的描述，來塑造她一生的經歷以及一戰前後整個英國社會。
弗吉尼亞·伍爾夫的《一間自己的房間》充分表達了作者的女性思想和對女性的整體思索，文筆細膩風趣，充滿睿智，它適合所有喜歡寫作的朋友閱讀，尤其是女子。這並非性別歧視。恐怕正如伍爾夫自己擔心的那樣，許多男子在讀完這本書後會認為她是個女權主義者，或是暗示她是個同性戀者。即使他們稱讚此書如何之優秀，也不如像女子那樣感到一種啟示，或是心靈契合。
《虞美人草》是日本文學巨擘夏目漱石文學代表作，被譽為「在日本近代文學史上獨一無二」的靡麗奇書，國人首次翻譯，野間文藝翻譯獎得主陸求實歷時兩年卓越呈現。20世紀初期，日本剛經歷了明治維新，對資本主義文化的崇拜使社會上流行起了「思想解放」的口號，也應運而生了一群思想先進的青年。狷傲浮華的外交官女兒、開明樂觀的「行動家」、偏執虛榮的詩人……在錯綜複雜的情感與利益糾葛中，三對青年男女因其迥異的人生觀、價值觀而迎來了各自意料之外、而又情理之中的結局……夏目漱石以深厚漢學功底為基，字字精雕細琢，對日本社會流行的虛偽的「自我解放」痛施針砭，無情地揭開了知識分子靈魂的陰暗面。
《心》是夏目漱石短篇小說後期三部曲中的最末一篇，由「先生和我」、「父母和我」、及「先生和遺書」三個在形式上各自獨立，在內容上又相互聯繫的部分組成。「我」無意中與一位氣質高貴，學養深厚的「先生」結識，在交往中先生的孤高性格與他背後的神秘往事深深吸引著「我」。後來，「我」接得「先生」一封長信。信中，先生自敘了那段往事：大學時代「先生」和最好的朋友K同時愛上房東的女兒。為了得到她，「先生」迫使K自殺，雖最終如願以償抱得美人歸，多年來卻始終遭受著良心的譴責……小說以徐緩沉靜而撼人心魄的筆致，刻畫了世間幽微的人心，體現了利己之心與道義之心的衝突，展現了日本近代知識分子矛盾、悵惘、無助的精神世界。所以連夏目漱石自己都說：「研究人類心理的人員一定要讀一讀這部小說。」
從《初婚》首次發表到2018年同名電視劇在央視播出，已經過去了十年，在這期間，吳克敬卻沒有停止對農村的觀察，他將對鄉村與城市的矛盾、對傳統文化揚棄取捨的思考，融入到作品中。經過修訂的《初婚》，講述的不僅是鄉村愛情故事，更是對農村文化建設的方向、困難，價值觀衝突的一次文學叩問。
小說《分骨》講述了乳腺科男醫生鎖子與九位出身、教養、職業、性格迥異的女性的故事。從陝北鄉村到大都市,從個體戶到公務員,主人公們雖然脫離故園,在充滿誘惑、階層分明、光鮮與航臟並存的都市裡求生，但返璞歸真的赤子之心仍存在於每個人的生命深處。她們的生命軌跡因為鎖子交織在一起，初心也在彼此的交集中展露出來。
《平凹說小說》由賈平凹已出版全部長篇小說的前言和後記彙集而成，角度新穎而獨特。雖然是小說的前言和後記，但每篇文章又可作為獨立閱讀的美文，不僅有助於讀者更全面深刻地理解小說內容，也可以從中看到一部偉大的作品是怎樣誕生的，是深入了解賈平凹文學世界的一個窗口。
《平凹西行記》是賈平凹親身行走西部的見聞記錄，他所到之處，既有中國最貧困的地區之一定西，又有承載著厚重歷史的絲綢之路。作者用心去體味、用眼去觀察當地的生存環境和風土人情，散發著土腥味兒的文字飽含著熱情和悲憫，讀來令人感動不已，讓讀者領略到了一個獨特的西域世界。
《平凹書信》由賈平凹近年來與親人、朋友、讀者、編輯等的數封書信往來彙集而成。既有作家創作心得的總結，又有與同人謙遜赤誠的探討交流，還有對至親好友的回憶和懷念，凝聚了作家深刻的個人感情，是探索賈平凹精神世界的一把鑰匙。文字質樸感人，娓娓道來，就像一位長者坐在對面跟你拉家常，讓人油然而生一種親切感。
TAG:首陽讀書 |