諸葛亮和司馬懿都要求死後殯葬從簡，「不樹不墳」，誰的遺計更妙？

原標題：諸葛亮和司馬懿都要求死後殯葬從簡，「不樹不墳」，誰的遺計更妙？

古代喪葬是件大事，帝王將相的墳墓修的都是非常豪華。但諸葛亮和司馬懿卻是擔心墳墓被盜，兩人死前均留下一計，要求把墳墓修的十分樸素低調，甚至會採取各種隱蔽措施。

諸葛亮在五丈原病危，自知天命將盡，於是留下遺囑：在自己死後，葬於定軍山，切不可風光大葬，只需將屍體殮裝入棺，命四名軍士抬著自己的棺槨一路南行，等抬棺的繩索斷了，就將自己埋在何處。

四個人抬了幾天幾夜繩也沒斷，人卻累趴下了，四個人一商量，偷偷把棺材給埋了回去復命。

劉禪產生了疑問，嚴加盤問下，四個人說了實話，劉禪大怒，以欺君之罪把他們給殺了。但殺之前，忘記問埋在何處，這樣一來諸葛亮埋葬地就永遠沒人知曉了，果然是一招妙計。

司馬懿也是精明強幹的人，死前司馬懿召見子孫，要求「斂以時服，不樹不墳，不設明器」，也就是喪事從簡，不起墳，不立碑，不用隨葬物品，周圍不栽種樹木，並且不與遺孀子孫合葬。

司馬懿在生前就選好墓地，並在首陽山預造壽陵，地表面不留任何痕迹。最為重要的是不讓子孫後代祭拜自己。司馬懿的明智之舉讓他安靜的躺了一千多年。可以說司馬懿生前善於隱忍，死後把自己埋的更為隱秘，藏的更深。

司馬懿這一招也很管用，後人只知道他應該葬在首陽山，但一直不知道確切地址。他們這樣低調，喪葬從簡，不讓後人知道他們的墳墓在何處，誰的遺計更妙？現實給出了答案。

東漢末年，是我國古代盜墓最為嚴重的時期，當時軍閥四起，而軍閥的財政收入卻相當匱乏，盜墓可以獲得豐厚的物資。像當年董卓就曾盜取了漢武帝的寢陵茂陵，曹操更是設立了發丘中郎將、摸金校尉等一些專門用於盜墓的職位。

當時很多漢代帝王和名臣的墓穴都遭到了毀壞，所以諸葛亮和司馬懿都曾囑咐不要隨葬物品，不希望自己的墓穴被後人發現，為的就是防止後世仇家報復，盜墓毀墳，於是才留下了這樣令人不解的「奇計」。

1700年後，司馬懿的墓穴到底還是被人發現了。洛陽蔡庄一個農民在開墾荒地時，刨出了許多石塊，最後竟然發現了一個大墓，最後經過考古學家的鑒定，確認為司馬懿的陵墓。而諸葛亮的真正墓葬卻還一直是個迷，只知諸葛亮葬在了定軍山中，但具體位置，至今還沒有定論。現有的諸葛亮墓是他的衣冠冢。

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