諸葛亮：慧眼看透天下人，用這七招不費神

原標題：諸葛亮：慧眼看透天下人，用這七招不費神

文|瘋癲史鑒

畫龍畫虎難畫骨 , 知人知面難知心。正確的認識一個人是非常困難的事，從古至今多少帝王將相毀在識人不明上。

齊桓公一生文治武功稱霸春秋，晚年卻沉迷享受失去判斷，寵幸易牙 、豎刁 、開方這三個無用的佞臣。

公元前643年，齊桓公病重，五個兒子為了爭權奪位大打出手。易牙 、豎刁 、開方三人緊鎖宮門趁機作亂。齊桓公被軟禁在屋裡，連口水都喝不到，活活的餓死在病床上。

識人善人是一個技術活，諸葛亮依靠過人的智慧總結了七招。出山輔佐劉備以後挖掘了一大批忠直的能人。三國爭雄之時，只有蜀國一直保持著相對穩定的氛圍，沒有像出現內訌之類的事件。

1、 問之以是非而觀其志

一個人的是非觀，往往也是他的價值觀。是非觀鮮明的人信念堅定志向遠大，他們有著堅定地信仰，非常清楚自己可以做什麼，不可以做什麼。

歷史上那些攀附權貴，賣主求榮的人就是背離了公眾認可的是非觀，才會做出遺臭萬年的事情。對於是非觀模糊的人，最好敬而遠之。

2、 窮之以辭辯而觀其變

在《三國演義》的故事中，諸葛亮為了聯合孫權抵抗曹操去了東吳，江東的謀士聯合起來責難諸葛亮，不僅沒有成功反倒被問了個啞口無言。

這就是缺乏應變能力的表現，一旦碰到意料之外的事情，就會摸不著頭腦。獃獃的像木雞一樣被敵人所攻克。

3、 咨之以計謀而觀其識

胸有成竹才能揮灑自如，足智多謀的人一定見多識廣。古代的高級將領幾乎沒有靠個人勇武上位的，戰場上拼殺更多的是在鬥智力。

優秀的將領用兵如神，派兵遣將往往出人意料。沒有足夠的學識，連戰場的情況都把握不準，根本難以承擔大任。沒有想法的人，一定也是孤陋寡聞的。

4、 告之以禍難而觀其勇

勇敢是衡量靈魂大小的標準，但只有碰到事兒了才能衡量出來。漂亮話人人都會說，色厲內荏的紙老虎，從來都不是少數。

禍難來臨之時，恐懼是人類的本能。孔子所說勇者不懼，並不是完全沒有害怕的情緒。而是在恐懼的籠罩下，仍能做出正確的選擇。這樣的勇者不僅自己抗壓，更能鼓舞身邊的人。

5、 醉之以酒而觀其性

俗話說酒品見人品，酒精可以麻痹人的神經，讓人在不知不覺中放下戒備心理。酒後吐真言說的就是這個道理。

很多人喝了酒後性情大變，放飛自我一般干出許多荒唐的事情。《三國演義》中張飛時常喝酒鬧事，有時甚至鞭打士兵，連劉備好不容易得到的地盤都給弄丟了。

一個人如果喝醉了酒，還能保持自我，不至於失態。那麼這個人品性一定不錯值得相處。

6、 臨之以利而觀其廉

人為財死鳥為食亡，自古以來利益最是動人心弦。利是一塊人性的試金石，在利益面前很多人都會撕下偽裝，露出令人驚愕的模樣。

論語里說，君子喻於義，小人喻於利。一個人在面對利益的時候，如果仍能保持清醒，堅守自己的道德信仰。一定是一個值得深交的人。

7、 期之以事而觀其信

孔子說人而無信，不知其可也。一個人如果沒有信義，那就真的不知道該如何是好了，信譽是一個人賴以生存的資本。

沒有信譽的人，總是不考慮代價，信口開河胡亂許諾。答應別人的事到了期限，得不到兌現。不僅耽誤自己，還耽誤別人，平白無故的造成了許多不必要的麻煩。

沒有金剛鑽就別攬那瓷器活，重視信譽的人，往往不會輕易許諾。一旦開口，定會言必信，行必果。

人是複雜而又善變的，像變色龍一樣可以在不同的場景下展現截然不同的色彩。諸葛亮總結的識人七法雖然有些武斷，但也足夠對一個人初步定性。簡單有效，如此挺好。

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