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日本最古老的壁畫傑作——法隆寺金堂壁畫

繪製於公元700年前後的法隆寺金堂壁畫,是飛鳥時代現存唯一的佛畫。這些壁畫是遵照釋迦佛天界、阿彌陀佛天界、彌勒佛天界、藥師佛天界的佛教說話,在金堂四面大壁共十二面壁上繪製而成的,這是日本最古、最大規模的佛畫群。在四大壁中,東面的《釋迦凈土圖》等壁畫,其構圖之莊嚴宏偉,朱丹色或墨色線之纖細,天人花草配置之精巧,尤其以綠青、朱丹的明快對比,加上群青和土黃,取得了很好的色彩效果,成為這些壁畫有力度美的一種表現因素。金堂八面的小壁,是左右對稱的相對四組菩薩像。其中《阿彌陀凈土圖》和《藥師凈土圖》表現了充實的技法。《阿彌陀凈土圖》描繪了阿彌陀三尊和二十餘的新生小菩薩。畫面的中尊阿彌陀盤腿而坐,左右兩側是勢至菩薩和觀音菩薩,他們的神態之和善慈祥,線條之纖細流暢,意境之高尚深邃,是最有名的。《藥師凈土圖》中尊為藥師,是一尊鮮見的下垂兩腳的坐像,兩側侍像為月光等四菩薩,圍繞的二羅漢和六神將等,各自的眉目口鼻的線條,勾勒清晰,描出頗具個性的表情。下方有獅子,天蓋上有兩飛天,天人花草配置精巧,灑落自如。這些壁畫顯示日本佛教藝術開始漸趨成熟。在法隆寺金堂壁畫中,還有日光菩薩、觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、十一面觀音菩薩等,其構圖之莊嚴宏偉,線條之流暢、色彩之亮麗,實為當時日本佛畫的一流傑作。

在重建法隆寺之前,推古十八年(610年),高麗僧曇征、法定赴日交流佛法時帶去了調色技術和繪畫材料,壁畫藝術逐漸發展起來。法隆寺於708年左右重建之時,在金堂繪製了四天界壁畫,成為日本最古的規模最大的佛畫傑作。據史書記載,法隆寺的這一佛畫群,有的出自曇征的手筆。

堂內柱間大小壁面原繪有十二面彩色壁畫,四面大壁為四方四佛凈土圖,八面小壁各繪一尊菩薩像,額枋上壁面亦描繪有十八面山中羅漢圖、二十面飛天等尊像。十二面壁畫中以西面第6號壁的阿彌陀凈土圖為最高傑作。昭和二十四年(1949)因火災受損,現多以取下保存。繪製於七世紀下半葉。一九五八年指定為日本重要文化財產。

燒損後的壁畫

1949年1月26日,在燒損後的壁畫前合掌的法隆寺佐伯定胤管主

四方四佛凈土圖之配置,說法不一,有說是與《與福寺流記》之記載相同,即東方藥師凈土變、南方釋迦凈土變、西方阿彌陀凈土變及北方彌勒凈土變。八面小壁之菩薩像采左右對稱配置,分別為觀音與大勢至、普賢與文殊、聖觀音與十一面觀音及半跏菩薩一組。

壁畫于堅實白地壁面用篦狀物仿照線刻將畫稿臨摹於壁上,再進行敷彩、描線。尊像肌膚、衣服施以暈染,眼、鼻及衣服襞褶等處賦濃彩,菩薩的衣裳描繪什錦紋樣,顯得文采斑斕;並以鐵線描技法,線條粗細一致但具彈性,表現出立體感。構圖宏大,技法精湛,深受中國初唐(618—712)美術的影響。

額枋上壁面的二十面飛天於火災前因修復卸下,保存尚好,雖顏料多有剝落,仍可窺其原貌。諸面飛天圖樣完全相同,推測是臨摹同一畫帖。以黏土塗底,色彩使用對比的朱、紅赭石、鉛丹等紅色顏料與綠青、群青之藍色顏料,並搭配黃色系顏料。輪廓亦使用鐵線描,身軀和衣著則施加深色暈染。

圖中二飛天並排,俯身從空中往右斜下飛翔,腰身稍微扭轉,左手上舉花盤,作散花供養之姿。面容豐圓,身飾瓔珞、腕釧、腳環。上身袒露,肩披帔帛,下著長裙,雙足平伸後翹,纏繞手臂的帔帛、裙擺及祥雲向後飛揚,拖曳拉長,表現其動感及快捷。

法隆寺-再現壁畫1號壁-釋迦淨土

法隆寺-再現壁畫2號壁-日光菩薩

法隆寺-再現壁畫3號壁-觀音菩薩

法隆寺-再現壁畫5號壁-月光菩薩

法隆寺-再現壁畫6號壁-阿彌陀淨土

法隆寺-再現壁畫7號壁-聖觀音菩薩

法隆寺-再現壁畫8號壁-文殊菩薩

法隆寺-再現壁畫9號壁-彌勒淨土

法隆寺-再現壁畫10號壁-藥師淨土

法隆寺-再現壁畫11號壁-普賢菩薩

法隆寺-再現壁畫12號壁-十一面觀音菩薩

法隆寺-金堂內陣舊壁畫(飛天圖)-上-白鳳時代

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