這些名家畫壽桃太精彩啦！

崔真碩 千秋不老結實大碩圖

中國古代有千年壽桃之說，亦即說天上仙桃「三千年一開花、三千年一結果」，是世間凡人夢寐以求的長壽之果。

漢代東方朔《神異經》記：「東北有樹焉，高五十丈，其葉長八尺，方四五尺，名曰桃。其子徑三尺二寸，小狹核，食之令人知壽。」後來人們以鮮桃、面制桃或畫的桃子祝壽，亦稱為「壽桃」。

崔真碩 千秋不老春常在

崔真碩，原名崔先壽，字真碩，著名花鳥畫家，以畫壽桃著稱畫壇。1948年生於煙台市，現任中國藝術家學部委員、中國書畫藝術委員會委員、英國皇家藝術研究院客座教授。

崔真碩 五福連枝

崔真碩畫桃，將桃的自然美實實在在的展現出來，走出了與前人不同的桃畫之路。陳傳席謂之：「先壽先生畫桃別具一法，形神兼備，余每觀之，即思食不已，故喜而記之。」

崔真碩 千年結實壽仙桃

崔真碩 王母高枝一品仙

唐雲 壽桃

王雪濤 唐雲 壽桃

王雪濤 壽桃

王雪濤 壽桃

張大壯 壽桃

張大壯 壽桃

陳半丁 壽桃

陳半丁 壽桃

陳半丁 壽桃

婁師白 壽桃

諸樂三 壽桃

朱宣咸 壽桃

朱宣咸(1927--2002)，傑出的中國畫畫家、版畫家、漫畫家與美術活動家。

齊白石 1939年作 壽桃

齊白石畫桃，先以沒骨大寫意法直接用洋紅潑寫碩大桃實，滲以少許檸檬黃，再以花青、赭墨寫出葉子和枝幹，後用濃墨勾勒葉筋，設色濃重艷麗。與其畫荷花所創的紅花墨葉恰成強烈對照。不僅桃實的分布頗具匠心，極臻疏與密、藏與露之妙，即壽桃的向背光都以顏色的變化來確切地表現出來。

齊白石 長壽

齊白石 1926年作 壽桃

齊白石 1947年作 大壽

張大千 壽桃

張大千 壽桃

王一亭 壽桃

王一亭 壽桃

王一亭 壽桃

吳昌碩 三千年結實之桃圖 1918年作

海派名家吳昌碩畫桃特色鮮明，筆力強悍，風動勁健，更具壽而康的精神內涵。

吳昌碩作畫時大膽迅疾．不多加修飾，具有自然渾樸古拙之趣。他以篆籀之法入畫，作畫如寫書，筆勢奔騰，蒼勁雄渾，不拘成法，往往能自出新意，形成獨特風格。

吳昌碩 仙木桃實

吳昌碩 桃實圖

陳師曾 壽桃 中國美術館藏

陳師曾(1876-1923)，又名衡恪，著名美術家、藝術教育家，是他發現並推廣了齊白石。陳師曾作畫追求創新，努力恢復中國畫"師造化"的優秀傳統，開啟了花鳥畫、山水畫親近自然之先河。

陳師曾勤於創作、著述與講演，留下數千件藝術作品和數十篇畫學精義。吳昌碩的題字是"朽者不朽"，這是對陳師曾藝術人生的最高評價。

清 趙之謙 《壽桃》

清 任伯年《桃石圖》

任伯年的繪畫發軔於民間藝術，他重視繼承傳統，融匯諸家之長，吸收了西畫的速寫、設色諸法，形成自己丰姿多采、新穎生動的獨特畫風。

清 虛谷《壽桃》

清 鄒一桂 壽子山水

慈禧太后 壽桃

慈禧(1835—1908)，除善弄權術外，生活中喜愛書畫，尤其愛以「自己所作的」書畫賞賜群臣，以示恩寵，籠絡人心。

一直有些資料說，慈禧多數書畫是代筆之作，甚至言之鑿鑿，說代筆者乃女書畫家繆嘉蕙。其實，慈禧向繆嘉蕙學書畫不假，但說慈禧書畫皆為繆嘉蕙代筆沒啥根據，說得太過分了。

慈禧太后 壽桃

慈禧太后 壽桃

慈禧太后 壽桃

八大山人《桃實千秋圖》 1699年作

此圖為八大作品中比較少見的題材，《桃實千秋圖》比較充分地體現了八大山人花鳥畫的特色，構圖簡練，筆法靈活圓潤，既表現了物體之質感，又體現了墨法的豐富性。

明代中期以前，繪畫多用熟紙，熟紙不洇不走墨，乾濕濃淡，可層層渲染。明代中期以後，「生紙」增多，在生紙上作畫，易洇墨。而八大山人充分利用生紙這一特性，通過用筆中水份的控制，使筆墨產生更豐富的變化，孕育了在熟紙上所不能達到的藝術效果。可以說，八大是成功地使用生紙推動中國水墨寫意畫的重要人物。

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