著名風水大師趙易風水理法觀精髓
原標題：著名風水大師趙易風水理法觀精髓
趙易風水之道：
風水者何？以形化氣，先賢曰「炁」，能量是也。天地為根本，山水看富貴，方位定吉凶，元運斷起伏。萬千變化，不脫陰陽順逆之理，錯綜複雜，難逃五行生剋之殼。形有曲直正反，復驗大小遠近，位分東西南北，須辯用神旺衰。玄空風水昨日之凶宅，難言今日非吉居，東家之不順，或許西家多福祉。時過境遷，吉凶自不同，環境驟變，風波平地起。破屋改門向，困頓者勃然而發，原地起豪宅，富貴者無端禍生，此情此景，代不乏人，隔鄰可見，豈可兒戲哉。故堪輿之道，無非形巒為體，理氣為用，看似鬼神莫測，實乃時空變化，唯明理者瞭然。習斯術者當依理循法，得道而行，方能趨吉避凶，地利人和，而德在其中也。
針對現在某些模糊甚至錯誤的風水觀點，著名風水大師趙易對風水作如下歸納：
一、風水及風水學的核心
風水的核心是一種「氣」-古人稱作「炁」， 即「天地之氣」,是能量的一種，看不見摸不著，現有的常規計量器具測不出，我們不妨叫它「場能」——場地能量，與現代物理學術語「場能」是不是挨點邊我不知道，且不管它。風水學則是研究和掌握「天地之氣」與建築物及其主人之間的吉凶影響規律，並在此基礎上指導人們如何趨吉避凶的實用學，屬傳統文化的「術數」範疇。講四周一定範圍內的形勢，講建築的時間方位，以傳統周易八卦、陰陽五行學等為基礎，以古賢創建業經數千年實際總結和完善的專業理法為準繩，因風水學在在講究「天地人」三才之間的相互關係，故也叫堪輿學。需要強調的是，所謂「理」是指「易理」或者叫傳統陰陽五行之理，雖含諸多現代科學元素，但不等同於現代科學。
二、風水勘察的吉凶判斷原則
毫無疑問，影響風水吉凶的關鍵因素，首先是山水形式，其次是建築物的起造動土時間及其位置和座向，簡稱「形巒、元運、方位」三要素。那麼我們就該明白，風水勘察的吉凶判斷，有兩大原則不可違背：
一是當以形勢為體，以理氣為用，體用結合，缺一不可。所以風水其實不分什麼派別。坊間很多人自稱這派那派甚至互相爭論不休，其實大可不必。當知陰陽變化萬端，五行生剋不止，但萬變不離其宗，不外乎「形、數、理、氣、時」五個字，形巒理法之經緯，歷代風水典籍內皆有，要領是否掌握因人而異，而理法貫通者，法無定法矣。竊以為，風水沒多少所謂的秘密，重在基礎的紮實，學理的正宗，知識的全面，及術者舉一反三靈活運用的悟性和實踐能力。下面略舉幾例來說明風水之謬。
三合派，源遠流長人才輩出，高手也許哪裡都有。但總有人自誇：「世界風水在中國，中國風水在贛州」。前半句我到是相信，後半句就難以讓人認同了，贛州那邊風水師多是可能的，特別是老有名的三僚村，但多不等於精等於高，沒有元運時間概念不提，除了對部分形煞的理解和判斷確有可取處，你那六合盤陰陽都錯了一半多，羅盤上天書似的一圈圈再是花俏，也是順逆顛倒，看風水有多少準確性也只有天曉得。流於唬人之形式和江湖之神秘，說吉說凶全憑嘴上功夫，這是不明「理氣」又喜裝逼者的常用手法。
玄空派（據說下面還分六大門派，現在估計有NN大派了），按一般解釋，明初蔣大鴻以後陸續現世，特別到了清末沈竹礽的《沈氏玄空學》一出，名聲日隆。只是解放後在大陸因故銷聲匿跡了幾十年，20世紀初從港台重新傳入那些年，無論懂的不懂的，大師小師言必「玄空風水」。然而不過十年，網路上就亂成一鍋粥了，一些「擁躉」不是連篇續累出玄空風水書就是辦大師速成班，都標榜自己如何靈驗無比。有的研究數年還是不得其門而入，個別則成了「反叛」者，認為玄空風水不靈驗，奮筆捷書「玄空風水是徹頭徹尾的偽學」加以鞭撻和否定。一白一黑涇渭分明，其實，兩者都是不得要領的風水半吊子。我們知道，所謂「玄空」 就是「理氣」，那麼「玄空風水」壓根就不存在，哪裡有單獨的「理氣風水」呢。一定要名之那也該叫「風水玄空學」或「風水理氣學」，僅僅是指風水學裡面的理氣部分，不包括風水形巒，《沈氏玄空學》就是沈竹礽老先生對風水理氣部分的理解和破解，因為「理氣」內容在當時確實過於神秘之故，而形巒離開理氣判斷就不準確，這在該書的前言裡面早就說清楚了。反之，你脫離形巒只按風水的理氣部分來說風水、看風水，能靈驗么——皮之不存，毛將焉附？這也是食古不化紙上談兵的必然結果。
二須秉承「山水看富貴，朝向定吉凶」之原則。山水形巒是建築陰陽宅能否富貴的基本物質條件，業界高手才有可能布出個使人富貴的風水局，但是這個風水局最關鍵的是在哪個點定什麼座向，才能做到這些山山水水吉的用到，凶的避之，也就是價值最大化。內行都清楚，風水上不是見到山水就一定旺丁利財，弄不好完全可能損丁破財。同一位置同樣時間動土起造，一周分24山向吉凶各有不同，更甚者，風水上的一個向包含了15度範圍，其中有可對的，也有不可對的，也就是某向同度數不同（筆者註：「度數」非傳統意義上的「分針」），吉凶也許完全相反，所謂「毫釐千里」之別，「向差一線，富貴不見」一句絕非虛言，故曰：三年尋龍，十年點穴，定向差錯白勞碌。可惜，向之可對與否正是目前犯糊塗犯錯最多的，除了知道「騎縫向大凶不可對」，不明所以之業者比比皆是，正是風水業的悲劇所在。
三、風水學不是算命等預測術，必須實地勘察
很多業者說可以看圖斷風水，甚至八字斷風水、奇門斷風水等，美其名曰「我看風水是結合命理（或奇門）預測內容的，一般人做不到」云云，說得天花亂墜如肺肝然。趙易只能說聽起來很美，其實不過是很多有點術數基礎而急於裝風水大師的外行，偷梁換柱搞出的蹩腳「嫁接」，純粹痴人說夢，屬於不折不扣的偽論。正因其為偽論，故有其特別的欺騙性，更容易被其忽悠，在此重點說一下。
風水講理不假，但它的實質是看形色、遠近，特別是方位確切，再以風水之理作出吉凶判斷，故必須到現場擺過羅盤勘測過形勢才能作出合理結論和合法度的指點，別無二途。現在網路發達，有看建築平面圖給人判斷風水吉凶的業者或愛好者。趙易認為，除非萬不得以，經行家指導對某建築的方位測定準確、周圍環境圖文並茂表述得很清楚，方可作些大致的指點，否則是不可能作準確判斷的，而風水判斷如前所說，就是一個向都難免毫釐千里之別，此事體大，所以圖紙看風水不足取也，顧客想省倆錢，病急亂投醫，將半拉子愛好者或偽大師認作真內行，最終或許吉凶搞反坑了自己都不知道，你還不如不問。
至於說用算命或奇門類預測術斷風水，除非湊巧，更不足為憑，否則就是古人多事，可以千里之外算出風水吉凶，又何必再弄出個特別複雜難懂且需要辛辛苦苦到現場勘察的堪輿學？事實上，八字算命重在時間變化，從來不講山水形勢，是預測人一生富貴休囚的。奇門重時間也重方位，但也不講山水形勢，方位僅有八大方，是預測臨時短期某件事吉凶禍富的。前面說了，風水學是「形勢為體（山水形色遠近高低）、理氣為用（時間方位陰陽順逆）」，三元九運，二十四山向，山高水長，吉凶變化，是講建築吉凶的。請問，前兩者的「體」在哪裡——皮之不存，毛將焉附？三者都用到陰陽五行，但它們的理論體系皆完全不同，各自獨立不可混用，就如物理、化學和數學都需要用到1+1=2，但三者絕對不能瞎摻合一樣，硬要扯到一起，其結果一定是：牛頭不對馬嘴！
趙易 2012年春
（本文由上海釀名公司趙易原創，轉載須說明出處）
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