李商隱這首詩獨闢蹊徑者，發人深省，寫出了自己的影子

賈生

宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

這首詩的作者李商隱生活在唐王朝日趨衰敗的晚唐時期，他對皇帝昏庸、宦官當權與藩鎮跋扈深為不滿。而且李商隱被捲入了牛李黨爭，屢受排擠，懷才不遇。於是他借吊賈誼來抒發自己的感慨，通過諷刺漢文帝雖能求賢卻又不知賢的行為，反映了晚唐的社會現實——即晚唐帝王也像文帝一般，表似開明，實則昏聵無能。

賈誼(前201——前169)，是西漢初年的著名散文家。他才氣橫溢，過目成誦，博通經史，21歲時便作了漢文帝的博士。每當朝廷商議國家大事，許多老臣往往無言對答，賈誼卻能對答如流。因此，深得漢文帝賞識，一年之中3次提升，從博士提為大中大夫。但當漢文帝還準備提升他為公卿時，丞相周勃和太尉灌嬰等人十分妒忌他的才能，一齊詆（dī）毀他，說什麼賈誼夸夸其談，意在擅權，不宜重用。漢文帝見這麼多大臣反對，就動搖起來，逐漸疏遠了賈誼，後來竟下詔將賈誼貶往長沙，作長沙王的太傅。

賈誼流放到長沙之後，抑鬱寡歡，終日不樂。四年後，文帝忽然想到賈誼年青有為，是個人才，又將他召回京城。賈誼接到聖旨，喜出望外，立即收拾行李，離開長沙。回京以後，賈誼進宮去拜謝文帝。當時文帝剛剛祭完鬼神，正靜坐宣室休息，賈誼來時，他腦子還不斷縈繞著鬼神的事，見到賈誼，便向他詢問各種鬼神的由來。賈誼想不到文帝竟會向他提出這樣的問題，大出意外，但皇上垂詢，不能不答，只好將鬼神的起因、形象、危害等等一一盡述。文帝聽得津津有味，竟忘記了疲倦。賈誼見文帝聽得這樣入神，也就越講越長，從下午一直講到夜色朦朧。內侍幾次來請文帝用晚膳，他竟全然不知，卻接連三次將身體移近前席(古人席地而坐)，盡量與賈誼靠得近些，唯恐賈誼說的哪句話未聽清楚。待賈誼出宮，三更已過，文帝方才進入內寢，長嘆一聲道：「我長期信奉鬼神，以為賈誼這方面的知識定不如我，今天一席交談，才知我遠不如他。」

雖然這次談話使文帝非常高興，賈誼自己卻甚感凄然。原來他以為文帝召他入京，是要與他商議國家大事，誰知卻與他大談鬼神，使他十分失望，報國無門，壯志難酬，不禁喟然長嘆一聲，真是不勝悲哀。

這次論鬼之後，賈誼以為從此會留在京城了，誰知漢文帝又把他派去作梁懷王的太傅。梁懷王與賈誼相處得很好，可惜不久梁懷王墜馬摔死，賈誼悲痛不已，鬱郁而死。

後來，唐代大詩人李商隱根據君臣論鬼這件事，寫了這首著名的《賈生》。李商隱感慨帝王不關心民間疾苦，醉心於鬼神之事，使賢才難以施展治國之術，讓人深為惋惜。

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