汪前進：中國人要求利瑪竇將中國置於世界地圖之中心何罪之有？ ——兼論古代各文明不同的世界中心觀念

原標題：汪前進：中國人要求利瑪竇將中國置於世界地圖之中心何罪之有？ ——兼論古代各文明不同的世界中心觀念

2018年10月16日，應北京外國語大學歷史學院邀請，來自中國科學院大學人文學院的汪前進教授在圖書館三層為我校師生帶來了一場視角新穎、具有啟發意義的講座。本次講座題目為「中國人要求利瑪竇將中國置於世界地圖之中心何罪之有？——兼論古代各文明不同的世界中心觀念」，這是「全球史與中國2018」系列講座第16講（總第64講）。講座由歷史學院院長李雪濤教授主持。

講座開始，汪教授解釋了課題產生的背景。明末耶穌會傳教士利瑪竇（Matteo Ricci，1552-1610）來到中國，為了能在中國進行傳教，根據中國的實際情況，利用科學來進行傳教，大量繪製與發放世界地圖便是手段之一。但是由於當時西方的世界地圖大都是將歐洲置於世界的中心，而中國人希望中文的世界地圖能將中國繪製到世界中心。這引起了利瑪竇等傳教士的微詞，後來的中外學者大都將此事作為中國古人愚昧、落後的一個重要證據。隨後汪教授展示了多幅世界地圖，並據此闡釋了利瑪竇地圖的來源以及歐洲地圖的世界中心。

汪教授從多個角度分析了歐洲地圓的傳統及其在社會生活中的反映。例如，知識與智慧、雅典學院、知識崇拜、天文學、宗教與神話、預言與法術、藝術與教化、時尚與裝飾等方面。進而分析了各個民族心目中的世界中心，包括地理中心和地圖中心兩方面。在地理中心方面的表現有：希臘中心德爾菲神廟、猶太聖城「太巴列」、死海、神山岡仁波齊、艾爾斯岩石、復活節島等等。此外，還有世界九大古觀象台與世界的中心，如秘魯馬丘比丘古城天文台、韓國慶州瞻星台、墨西哥卡斯蒂略金字塔、河南告成觀星台等等。在世界地圖方面，汪教授展示了巴比倫人、羅馬人的地圖，以及托勒密世界地圖、馬達巴的馬賽克地圖、最早的世界地圖、T—O地圖等等。還談到了中國的中心說，如北京天壇、漢伏羲女媧執規矩圖、周公測景台等等。

講座的最後，汪教授總結道，其實古代幾乎任何一個民族（國家）繪製世界地圖都是將自己置於中心：如巴比倫人將兩河流域置於世界中心、古印度人將印度置於世界中心、基督教世界將耶路撒冷置於世界中心、歐洲人將歐洲置於世界中心、阿拉伯人將麥加置於世界中心，等等。這些都表明，任何一個民族都有自我中心主義的傾向，根本談不上落後與先進、愚昧與文明。利瑪竇等傳教士之所以有微詞，那是他們的民族（文化）優越感在作祟，而今天的中外學者仍「弘揚」此說，恐怕只能說明是對歷史知識的欠缺甚至是無知。本場講座視野開闊，觀點新穎，並在大家踴躍發言的活躍氣氛中圓滿結束。

文：趙佳琳

圖：王 彥

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