六道輪迴的根源與動力（作者：東方陽熹）——道德真源
摘自：道德真源《東方陽熹言道錄》欄目176篇
作者：東方陽熹
製作：道德真源東方陽熹
網站自2006年底重新開辦以來，一晃已經過去四年了。在這四年多的時間裡，我一直在不停的講，不停的寫，儘管許多問題講的已經很清楚了，我也不想再寫什麼了，可是每當看到那些身在苦海，輪迴顛倒的眾生，心中總會產生出無盡的悲哀，於是乎總是有說不完的話，寫不完的文章……。
一些同學常常會提出這樣的問題：「那些業障很重，悟性很差的人，如果此生不能明心見性，有什麼方法使他們將來能夠有一個好的心靈歸宿，而不至於墮入三惡道呢？」
首先，我們必須知道六道輪迴是怎麼形成的，是什麼在使我們輪迴。學佛者如果不知道六道輪迴的根源在哪裡，是什麼在使我們輪迴，是斷然無法出離和終止輪迴的。
「一切唯心造」是佛教的核心思想，也是宇宙萬物的至極真理！這一真理告訴我們，真正讓我們輪迴受苦的不是上天，也不是他人，而是我們的自心、我們的思想意識。我們今天的人生，今天所受的一切，實是我們心靈的創造、過去思想的結果！
永嘉大師云：「夢裡明明有六趣，覺後空空無大千。」其實我們的自性——即我們生命的本質，自無始劫以來，從來就沒有離開過上天，就如同我們在床上睡覺，儘管我們在睡夢中四處遊歷，但我們的身體卻始終沒有離開過床一樣。因此說，一切眾生在六道中所受的種種苦，都是冤枉受的。閉眼夢易醒，睜眼夢難覺。對於沒有覺悟自性——即生命本質的人來說，都是在做著白日夢啊！
我們的肉體是沒有任何功能和感覺的，一切的功能和感覺，都是心靈（自性）起的作用。也就是說，心靈才是我們生命的本質，心靈才是我們生命的實相。
而我們的心靈（自性），是本無生滅，本無來去，本來沒有輪迴的。六祖惠能大師云：「何期自性，本不生滅；……何期自性，本無動搖」，達摩祖師云：「動而無所動，終日去來而未曾去，……終日行而未曾行，終日住而未曾住。」說的都是這個道理。
在宇宙真空里，是沒有大小、好壞、生死和時間概念的，一切的分別，都是源於人們的思想；一切的形式，也是源於人們的思想。六道眾生現在的種種化現形式，都是源於六道眾生過去各自不同的思想。也就是說，六道的一切眾生都是由各自不同的思想意識化現出來的。
過去的思想，創造了現在；現在的思想，又創造了未來。也就是說：思想，在使我們輪迴；而且什麼樣的思想，使我們產生什麼樣的輪迴！這個簡單通俗的道理，揭示出了六道輪迴的根源，萬物運行的偉大真理！
六祖惠能大師云：「思量惡事，化為地獄；思念善事，化為天堂；毒害，化為龍蛇；慈悲，化為菩薩；智慧，化為上界；愚痴，化為下方；自性變化甚多，迷人不能省覺，念念起惡，常行惡道。」一個人上天堂、下地獄、當人、當畜生，實是源於每個人的思想啊！
因此說，每個人都要對自己的生命負責，對自己的思想負責！除非你改變心態，改變自己的思想，否則你指望不上任何人！任何人也幫不了你！
思想是一種能量，也是一種動力！
一切事物的創造和發展，都離不開動力。六道輪迴也是一樣，六道輪迴的形式和過程只是軌跡，思想才是輪迴的動力！思想是因，六道輪迴是果。什麼樣的思想，產生什麼樣的輪迴！就如同日有所思，夜有所夢一樣。人們不斷產生思想的過程，就是在不斷積聚能量的過程，而且這種能量最終一定會通過六道輪迴中的生死、禍福、善惡、好壞、得失、等種種的形式展現出來，這就是自作自受！！！如果人們死後往生到天堂，那是因為人們在生前不斷產生仁慈思想、積德行善的結果；如果人們死後下到地獄，那是因為人們在生前不斷產生邪惡思想、不斷造惡的結果；道理就是這麼簡單。因此說，人們與其終日口誦佛號，不如有佛的思想；與其終日放生布施，不如有慈悲的心懷。
記住，思想就是動力！思想就是能量！如果人們不想讓思想演變成現實，就不要產生那樣的思想，就要停止這種動力。
王鳳儀善人說過：「愛不重不生娑婆世界，沒罪不投生女身。」釋迦牟尼佛在《圓覺經》中說：「一切眾生從無始際，由有種種恩愛貪慾，故有輪迴。」人們由此可知，自己為什麼會來人世間受苦了吧？為什麼在六道中輪迴了吧？是因為情愛！因為看不破！因為執著！因為愚痴啊！
天堂是充滿仁慈和博愛的，人道是充滿情愛的，阿修羅道是充滿仇恨和邪惡的，地獄是充滿自私和罪惡的，餓鬼是充滿陰暗和貪婪的，畜生道是充滿愚痴和偏執的。
正因為人道是充滿情愛的，所以情愛永遠是娑婆世界的主題。在人世間人們談論的是情愛，電視里演的是情愛，互聯網上到處也是情愛。為什麼世間不能缺少情愛？因為娑婆世界的人們喜歡情愛，需要情愛，娑婆世界是靠情愛餵養的！如果沒有了情愛，娑婆世界將不復存在。換句話說，正是因為情愛，才形成了娑婆世界，才使得一群痴男呆女們在人道中輪迴受苦！
為什麼有些人死後馬上就投胎轉生成了自己的孫媳婦呢？這是因為他生前沒有放下人世間的情與愛，所以還要輪迴，還要來人世間受苦。因此說，一個學佛者放不下世間情愛的執著，是難以出離人道，往生上界的。
「物以類聚，人以群分」是自然永恆不變的法則。你見過億萬富翁和街頭的乞丐同在一桌吃飯嗎？你見過國家總統和平民勾肩搭背的在街上行走嗎？除非是做秀，否則這種事情在現實生活中永遠不會發生，因為他們所處的社會層次不一樣。
乞丐終日祈求富人，也無法使自己成為富人；平民終日巴結貴人，也無法使自己成為貴人；除非他們自己獲得財富和權勢，使自己的人生達到那樣的層次，否則，怎麼祈求、怎麼巴結，也沒有用！在精神方面也是一樣，人們沒有佛的境界，能夠進入佛國，和佛在一起嗎？凡眾整天念佛、求佛、拜佛，而不知做佛、成佛，不知提高自己的精神境界，這不和貧賤之人巴結富貴之人一樣嗎？王鳳儀善人說過：「佛不是空念成的。」又說：「存佛心、說佛話、行佛事，當體成真就是佛了。」難道說的不是這個道理嗎？
什麼樣的心靈和思想，造就什麼樣的現實。佛之所以為佛，是因為他有佛的心靈和思想；魔之所以為魔，是因為他有魔的心靈和思想；凡眾之所以為凡眾，是因為他有凡眾的心靈和思想；狗之所以為狗，是因為他有狗的心靈和思想。因此，只要看一個人在想什麼，在做什麼，就足以了解他的本質以及他的未來走向。
人們不斷思想的過程，就是在不斷加劇能量的過程，思想的動力，最終把人們帶向各個地方。如果人們心中充滿了仁慈和博愛，死後一定往生天堂；如果人們貪著世間的情愛，死後一定還要到娑婆世界受生！如果人們內心充滿了仇恨和鬥爭，死後一定會投向阿修羅道；如果人們像豬狗一樣不知羞恥的胡交亂配，死後一定會轉生成豬狗。
情愛可以激發人道的力量，鬥爭可以激發阿修羅道的力量，仁愛可以激發天堂的力量，愚痴可以激發畜生道的力量。也就是說，人們越是貪著情愛，在人道活得越有勁，同時也就越難以出離人道；人們爭鬥心越強、越兇狠，越會加速自己成為更大的阿修羅、更大的魔鬼……。而心無掛礙，無有一切執著，當下即出三界，就是尊佛。
「一切唯心造」。六道眾生的一切形式、一切相貌、一切苦樂，都是自心造就的。自心的力量，把人們變現成各種形態，並把人們送到各個地方、各個層次……。如果人們讓道德、仁慈、善良、感恩、素食、清凈成為自己生活的常態，最終，不僅會使自己在世間成為高貴的人，死後也一定往生天堂。假如人們這樣做了，最終卻沒有往生天堂，那麼，不是「物以類聚，人以群分」的自然法則出了問題，就是人們內心出了問題。「物以類聚，人以群分」的自然法則永遠不會出錯，問題一定是人們讓情愛、仇恨、邪惡、貪婪和愚痴佔據了自己的靈魂！
「持戒得生天」。凡是生前不知約束慾望、除葷茹素、積德行善者，死後幾乎難以往生上界。生前除葷茹素、積德行善，但情慾沒有化盡，且臨終前沒有情愛、煩惱、仇恨的執著者，死後基本往生六欲諸天；生前已經完全超出物質層面，沒有了一切貪慾，但理氣玄關尚未打破，或四相沒有盡除者，死後基本往生四禪天或無色界天。
思想就是能量。如果人們想往生天堂，那就讓自心充滿仁慈博愛，不斷積德行善吧；如果人們想下地獄，那就讓自心充滿嫉妒和罪惡吧；如果人們想往生成餓鬼，那就讓自心充滿慾望、自私和貪婪吧；如果人們想往生成阿修羅，那就讓自心充滿仇恨和邪惡吧……。因此說，人們造善也好，作惡也罷，其實從根本上講都是做給自己的。
修行人不可自欺，因為人所想所做的一切，最終都是要還歸己身的，而且最終的結果能夠說明一切！
寫於：2010年12月07日
願您福慧具足，吉祥如意！
心外無真偈：網網打盡都漏盡，站站停停總迷心，有緣遇到無字經，方知心外無有真。——東方陽熹
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