青城山羅天大醮謝幡還神
大讚
青城山道教音樂
Various Artists
00:00/05:48
青城山羅天大醮謝幡還神，此幡乃玉帝鑒臨勅命趙元帥同風伯來壇巧結「增益」二字，修善者財源涌聚福壽綿長，崇齋者家門利泰後代榮昌之兆。文曰：金輪如意放祥光，福田廣種存天良。累積陰功成善果，子榮孫貴大吉昌。
蘸壇設置靈幡寶幢，用於盟天告地，通靈達信，耀靈法界，開度天人。如細分主要有靈幡、寶幢、寶蓋、寶節、霓旌、雲扇、靈旗等。所謂靈幡，是指懸掛於長竿的一種窄長的旗幟，其上或繪符咒雲篆，或寫天尊秘諱，其特點是頂上無蓋。
神聖的見證就是結幡。「結幡」是道家最玄妙神奇的一種法事活動。
（攝影：崇羽居士）
所謂「結幡」，就是在長長的黃色布幡的末尾，另連有五個分開的窄布條，布條下各有一珠子形狀的小結，如果這五個布條的小結未經過人力便絞在一起，即為「結幡」。
《皇幡雲篆》說：此乃元始天尊在清微天宮，觀見眾生善念，遣鄧天君下降經壇，同風伯結一端字，主人世和平，萬民康寧。
在戊戌年青城山羅天大醮論壇的主題發言《論羅天大醮的歷史與文化意義》中，李遠國教授強調：「需要說明的是，九天大醮所供奉的一千二百神位中，包括天神地祗，九洲土地，十方城隍，祖先英烈，三皇五帝，堯舜禹湯，周公文王，孔聖大儒，聖君明主，賢良忠勇，高道大德，祖師宗師，皆為中華文明史上的傑出人物，竟然無一位佛教的佛祖菩薩，完全維持了中華民族信仰的主體性、純潔性，這是道教民族自信性的高度體現。道教信仰是中華民族的精神支柱，道教信仰道，信仰神仙，崇拜祖先。這種根深蒂固的民族信仰，早已融入在中華兒女的血液之中，成為構建中華民族命運共同體的基因，亦是中華民族生存發展的內在動力。
羅天大醮的舉行，為人們祈福國泰民安、世界和平、眾生安康的追求，提供了民族信仰的平台；為高揚中華民族的主體信仰——道——神靈——祖先，注入了強大的自信心，這就是羅天大醮的文化意義及其社會價值。」
聲明
※寒露洗清秋：深秋時節茱萸養生妙用
※太上金籙羅天大醮壇場介紹之報恩壇
TAG:騰訊道學 |