古代猛將所使用的兵器最後的歸宿是什麼？最後一句真相了！

古代名將使用過的兵器，大部分早已失傳，或是流失於民間，或是由他們的後人收藏著，因此往往很難在博物館能見到。但是，也一部分名將或是名人所使用的兵器，隨著墓葬的挖掘而被發現，並收藏於博物館中。此外，中國的喪葬文化講究人死為大，一個武將的墓室里陪葬愛刀太正常不過了。因此多數刀都是出土的而非作為傳家寶。紅樓夢裡面甚至有出現拿傳家寶刀做定情信物結果死於非命的情節，可見刀在中國文化里不是一件值得傳承的事情，兵者不祥。中國人更喜歡給子孫留一點地契和金條。

其實武將對自己的武器，沒有現在人想像中的那麼在乎。曹操被馬超追殺，曹操在華容道，哪次不是丟盔棄甲，武器都不知道扔哪裡去了，青釭劍被趙雲奪走後，下落不明，倚天劍是不是丟到赤壁江里了也不知道。而且這些劍，多半是個花架子，是主帥指揮賞罰時候用的，上了戰場不頂用。青釭劍那麼厲害，曹操不拿著親自出去砍人去，要給個手下背著當裝飾？可見也不是什麼珍貴的貨。七星刀曹操也是拿過的，上邊說刀上鑲嵌著寶石，可見，這玩意也不是武器，而是個工藝品。

可見古代名將使用過的兵器無非幾個去處：

1、回爐。

典型如秦始皇，收天下之兵，銷以為金人十二。

歷代收繳民間兵器之舉屢見不鮮，捎帶古時可憐的識字率，即便有銘文，刨去落入文人之手的，剩下無非在回爐和淪為易耗品之間晃蕩而已。尤其是青銅兵器，進入鐵器時代後無甚用處，多半化為阿堵物了。

2、入土。

陪葬固不必說，越王勾踐劍便是一例。古人視死如生，這類隨身用品基本跑不了。

又，名劍在《古今刀劍錄》中最多的去處便是鎮山，如：

武帝徹，在位五十四年。以元光五年，歲次乙巳，鑄八劍，長三尺六寸，銘曰八服，小篆書。嵩、恆、霍、華、泰山五嶽皆埋之。

連劉阿斗也能湊個熱鬧：

後主禪，延熙二年，造一大劍，長一丈二尺。鎮劍口山，往往人見光輝，後人求之不獲。

漢制一尺約23.14厘米，二米七的大傢伙，感受一下。

又，鎮宅的也不少。

譬如唐代李師古就在搞裝修時挖出了諸葛孔明的佩劍，搞了個大新聞。

唐人尚書郎李章武本名方古，貞元季年，為東平帥，李師古判官因理第，掘得一劍，有「章武」字。古《博物志》張茂先亦曰：蜀相諸葛孔明所佩劍也。乃改名師古，為奏，請為章武焉。蓋蜀主八劍之一也。

最著名的莫過於氣沖斗牛的典故：

鬥牛之間常有紫氣……煥到縣，掘獄屋基，入地四丈余，得一石函，光氣非常，中有雙劍，並刻題，一曰龍泉，一曰太阿。

所以在古都修宅基地房的朋友，千萬放亮招子，說不定就中彩了……然後上交國家。

3、遭災。

西晉末，武庫一把大火基本把歷代宮廷收藏給全滅了。

武庫火，華懼因此變作，列兵固守，然後救之， 故累代之寶及漢高斬蛇劍、王莽頭、孔子屐等盡焚焉。

所謂雞蛋不能擱在一個籃子里，因此皇帝老兒越重視的寶物越完蛋。典型如王羲之真跡，皇帝發燒友拼了命搜刮，末了哩，連根毛都沒剩下。

又，武器這類金屬製品如保養不當，千百年下無災自滅。瞅瞅南朝的《古今刀劍錄》，最多的還是三國時代名人刀劍，兩漢已然不多，先秦鳳毛麟角，與現下多明清兵器的情況大略相同。

總的說來，中國的武器，因為工藝問題，當時用用還行，但是千百年的保存下來，可能性不大。你拿著秦王劍出來打仗，可能不如一個拿朴刀的小兵厲害。畢竟就算你武器削鐵如泥，我的武器只要削肉如泥就足夠了。

最後，傳國玉璽和氏璧都找不到，你們還想找那幾把破銅爛鐵？！早融化做農具咯。

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