為什麼《雍正王朝》里打獵的時候，蒙古諸王，吹捧八阿哥胤禩？

原標題：為什麼《雍正王朝》里打獵的時候，蒙古諸王，吹捧八阿哥胤禩？

文/炒米視角

在《雍正王朝》里總有些人」大智若愚」，比如圖裡琛、李衛這些底層人精。那自然就有些人「大愚若智」，比如八阿哥胤禩！

在康熙47年」木蘭秋獮」的時候，康熙身體已然不行了，便坐鎮等各位阿哥們代天子取戰果。結果幾個阿哥各分秋色，大阿哥打了7隻野獸；三阿哥打了4隻野獸；九阿哥打了6隻野獸；十阿哥打了9隻野獸；十三阿哥打了18隻野獸；十四阿哥打了13隻野獸。太子胤礽和四阿哥胤禛沒有參與圍獵。

唯獨八阿哥胤禩抖機靈，他沒有獵殺野獸，而是活捉了11隻野獸。

我們先不論這野獸究竟是哪種野獸。就從胤禩的行為來講，這是一場典型的在蒙古王公面前的作秀。抓住獵物是為了證明有能力，不殺獵物是為了顯示與眾不同，凸顯仁愛之心。

表面看起來，胤禩的這個舉動是非常成功的。他的確與眾不同，蒼天有好生之德，胤禩富有仁愛之心，一下子贏得了很多蒙古王公的好感。

而胤禩的出風頭，在蒙古王公們的面前，邀買人心，這是個意圖，可謂司馬昭之心，路人皆知了。

並且當有蒙古王公替胤禩站台，在康熙面前說胤禩的好，這就說明了胤禩在私底下，已經下了很大的功夫了。如此默契地替胤禩站台，甚至可以認為是在為未來鋪路了。

因為在《雍正王朝》里，這個玉如意實際上是有著特殊含義的。獲得這個玉如意，就意味著未來有可能會成為新的帝國繼承人。

然而胤禩犯了一個很大的邏輯錯誤，但他此刻尚未自知。那就是你有上天好生之德。而康熙一生射殺了那麼多獵物，你置康熙於何地？

炒米相信胤禩一旦回過神來，必然背後冷汗直冒。好在在這種場合下，礙於面子，識趣的沒人會捅破。

但是皇帝的新裝在小孩子面前是一絲不掛的。弘曆把這個錯誤邏輯給捅破了。

這下子嚇壞了四阿哥胤禛。但是接下來弘曆拿出了鄔思道的平身所授，不緊不慢地說，康熙是對的，本來野獸就是供人取用的，康熙射獵是不忘本，還細述了康熙多年秋獮取得的戰果，並稱康熙為」大清第一巴圖魯（勇士）」。這個馬屁拍得康熙特別受用！最終把這個玉如意賞賜給了弘曆。其實寓意也非常清楚，康熙看中了弘曆為未來帝國的繼承人。這是典型的「好太孫」橋段。

而胤禩則弄巧成拙，不但沒有博得聖寵，反而把自己那些邀買人心的小伎倆暴露得清清楚楚！

回到真實的歷史場景中。康熙特別重視「木蘭秋獮」，這不單單是為了打獵消遣。他有著深刻的政治意義。

清朝弓馬得天下，所以康熙時刻重視騎射。草原上的蒙古王爺們是滿人重要盟友，康熙也是蒙我、藏、回、漢的天可汗。「木蘭秋彌」有著彰顯實力的政治意義。

而此刻因為西北有一個龐大的敵人，準噶爾汗國。康熙曾三征準噶爾，殺死噶爾丹。但是準噶爾汗國並沒有被滅。所以籠絡喀爾喀是非常重要的工作之一。

所以對於大草原上的蒙古王公，康熙規定了兩種朝見方式。

一種叫朝班，即去北京朝見；

另一種叫圍班，即在熱河避暑山莊朝見。

木蘭圍場有兩個草原組成。其中喀喇沁草原因為離得最近，所以也是康熙最經常去的草原。另外還有一個叫翁牛特草原的，康熙的十三女和碩溫恪公主（也是胤祥的同母妹妹）下嫁在這裡，所以偶爾也會去。

在《雍正王朝》里並沒有說明康熙去的是這兩個草場的哪一個。但是這不妨礙劇情的推演。

因為在這場戲其實是《康熙王朝》里皇長子胤褆誤受番邦送給太子胤礽禮物的翻版。都是為了引出胤礽被廢的這件事。所以山雨欲來風滿樓，各個皇子都似乎看到某些希望，」九子奪嫡」的戰爭越演愈烈！

文/炒米視角

原創首發，歡迎關注或吐槽

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！