清朝末年珠三角有個特殊習俗，女子婚後住娘家，終生不與丈夫同房

原標題：清朝末年珠三角有個特殊習俗，女子婚後住娘家，終生不與丈夫同房

歷史在不斷發展，社會的習俗也在不斷變化，尤其是在經過了思想解放的我們，和當初處於封建社會之人的思想大為不同。不過，在每一個歷史時期的習俗，都有著自己存在的意義。但是某些時候，卻有著一些奇怪的習俗，比如在清朝末年，珠三角便有個特殊的習俗，女子結婚後一直住娘家，終身不與丈夫同房。

在封建社會時期，男尊女卑已經成為了世間的常態，男子不僅僅可以坐擁三妻四妾，並且對於一個家庭來說，擁有絕對的掌控權。因此，一些女性出嫁之後，便很有可能受到丈夫的虐待而痛苦不堪。哪裡有壓迫，哪裡就有反抗，這些女子知道自己的能力不足以與整個社會為敵，也不能夠改變世界原本的法則，但是她們知道，她們可以改變自己，於是便決定終身不嫁。這些終身不嫁的女性聚集在了一起，互相作伴，於是產生了「自梳女」與「不落家」的特殊習俗。

那麼這個名字是怎麼來的呢？這與中國古代的一些婚嫁習俗有關。在中國古代的時候，女子出嫁之時，需要由母親束髻，而倘若一個女子決定不嫁了，那麼這個工作就需要她自己來完成了，因此又被稱為「自梳」。

「自梳」的禮儀一般需要在婦女聚集的「姑婆屋」中舉行，人們先要買好新衣服、鞋襪梳妝鏡以及香燭酒肴，然後用黃皮葉煮水沐浴，並且拜觀音，立誓永不出嫁。然後，年長的自梳女會幫助她們梳發，並為她們換上新衣服，最後各個姐妹之間一一行禮。家中條件比較好的女子，一般還需要設宴款待眾人。

「不落家」也是自梳女子的一種婚嫁習俗。雖然如今的社會，「不婚族」的數量已經十分龐大，但是在中國古代，這卻是違背倫理之事，因此，很多父母都不同意他們的孩子這麼做。為了反抗父母的強迫，自梳女子選擇了一種折中的辦法，她們和男子舉行了婚禮，但是卻拒絕與丈夫同房，在三朝回門之後便長居在母家而不回去了，所以又被稱為「不落家」。

因此，「自梳女和不落家」與其說是一種特殊的社會習俗，不如說是中國古代女子對於封建思想的一種反抗，她們用自己無聲的行動，訴說著自己對於男尊女卑思想的不滿，她們認為這一輩子自己便能夠過得很好，根本不需要男子的存在，而這與現在的很多女強人成為了「不婚族」的情況十分類似。只不過，當初的人們能夠做到這一步，十分不容易。

參考文獻：《清史稿》、《一群站立著的女人》

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