瓜地馬拉坎坷的前世今生！或將成為下一代收藏品？永楚料闢謠！
原標題：瓜地馬拉坎坷的前世今生！或將成為下一代收藏品？永楚料闢謠！
咱中國人玉文化在世界上獨一無二，關鍵詞在「文化「上美石為玉，自古中國人就被各種神奇美麗的石頭所吸引，於是賦予各種美好的寓意，幾千年也就成了華夏文化不可缺少的一部分。隨著生活水平不斷的提高，人們在收藏翡翠的熱度上在不斷增加。有人會說：「這是件好事啊！有什麼問題？「。小博當然也是非常高興，但是別忘記了翡翠是一種不可再生的礦物資源。在這樣一個環境下，緬甸翡翠資源的枯竭度也加快了，優質的緬甸翡翠原料急劇減少。
和田玉
要說玉文化，影響最深遠的應該是和田玉，大約三千年的歷史，但廣義和田裡的岫岩河磨玉歷史更久遠，大約六千年的歷史。翡翠屬於舶來品，最開始從緬甸輸入，當時可能是大理國的管轄範圍吧，最早據說是漢朝，距今也有二千多年了，真正流行在明清兩代，也就600多年的歷史。而危料，即瓜地馬拉產翡翠，不同於大部分人的認知，最早出現在中美奧爾梅克文明，距今差不多3500年，隨後又出現在瑪雅文化，如同翡翠在清朝的地位，危料也曾是王室貴族的奢侈品。
瓜地馬拉
緬甸，在中國從古至今被人們認定是翡翠的唯一產地，暴風雨來臨前夕總是平靜的，瓜地馬拉翡翠的出現讓深埋在地底的寶石級翡翠重見天日，映入人們的眼帘。
瓜地馬拉
不誇張地說，瓜地馬拉翡翠的文化底蘊遠遠要比緬甸翡翠的起源要早，在人類的歷史長河中，瓜地馬拉翡翠才是首先留下了璀璨光芒的翡翠品種。當時的瑪雅王室只對色，無獨有偶，也喜歡綠色，稱帝王綠，沒有把種水放在檯面上。
瓜地馬拉
後來隨著奧爾梅克文明的隕落以及瑪雅文化的突然消亡，翡翠文化也自然隨著灰飛煙滅，隨後美洲考古學者們從來沒有放棄對瑪雅文化中之一神奇石頭的探索，直到美國考古學家Ridinger夫婦在1974年發現了當年瑪雅文化衰落後一直下落不明的瓜地馬拉翡翠礦場。
高品質瓜地馬拉
瓜地馬拉翡翠真正的第二春是在1998年颶風Mitch帶來的暴將雨一個以前未被發現的巨大翡翠礦暴露出來，而且大部分是質地細膩的奧爾梅克（Olmec blue）翡翠，更高品質的被稱為午夜藍（midnight blue）。
緬甸翡翠
隨著瓜地馬拉翡翠開始涉足國內的翡翠市場，對緬甸翡翠的市場造成了一定的衝擊，以壓倒優勢取代了緬甸翡翠在國內低端市場很大一部分的地位，也對其它翡翠種類帶來了一定的威脅，自然觸動了一些囤積緬甸翡翠等著價格上漲後發橫財的一群人，於是各種招黑從此開始。
首先是永楚料，特點是厚料色黑，必須做薄，所謂的「雞蛋殼」，「廣片」才能顯出種水，並表現為濃郁的綠色，最開始傳聞永楚料來自於緬甸和印度交界的場口，但突然一夜之間變成了來自瓜地馬拉，甚至一時間成了「危料」的代名詞，原因是永楚是綠輝石質玉，根本就不是翡翠，連證書都不能出。
沒有深入了解過瓜地馬拉翡翠的小夥伴會疑惑，瓜地馬拉翡翠和緬甸翡翠到底有什麼區別？無論是緬甸翡翠還是瓜地馬拉翡翠，首先要滿足兩個寶石學的條件：第一點是符合寶石學所規定的範疇，第二點是物質是否達到了寶石學要求的硬度條件，在這兩點都達到了寶石學要求的條件下它就是翡翠。就比如符合和田玉結構特徵的都是和田玉、符合鑽石結構特徵的都是鑽石。
2017年，翡翠夫人歐陽秋眉發表了一篇科技論文關於瓜地馬拉的化學成分分析，文章提到關於瓜地馬拉不是翡翠以及瓜地馬拉就是永楚料是毫無科學根據的。
目前翡翠定義繁多，主流的有八種，其中一種歐陽秋眉提出的是基於主要成分是輝石類礦物（包括硬玉以及綠輝石），這於以前傳統的硬玉為主有所不同，在網上眾多文章中還指出大部分瓜地馬拉含有硬玉以及綠輝石，但硬玉佔主體即便如此，那些給瓜地馬拉招黑的人還在繼續著，甚至2017年還出現了廣東翡翠市場集體抵制危料的事件，都是利益驅使。
墨翠
然而對比很鮮明的是墨翠，以色黑，質地細膩，表面可拋高光鏡面，燈下顯濃郁的綠色著稱。但同時，墨翠也被定義為綠輝石質玉，有的甚至可以接近100%，就連證書都會標明含有大量綠輝石，看看墨翠的特徵，回想永楚料的特徵，怎麼就沒人把墨翠黑成永楚料？怎麼就沒人說墨翠不是翡翠？是因為墨翠是小眾石所以沒有觸及某些人群的神經嗎？還是由於控制墨翠渠道的人群也包含黑危料的人群？
瓜地馬拉
當出現一個新的東西出現，往往我們的接受情況都是有所排擠的。翡翠也是如此，瓜地馬拉翡翠對他們的利益產生了巨大的衝擊。從事緬甸翡翠行業的一部分得益者，在從翡翠市場的角度上來看就成為了瓜地馬拉翡翠進入市場的阻力之一。而這種阻力也加劇了翡翠市場對緬甸翡翠跟瓜地馬拉翡翠兩者之間的認可程度，從而進一步的導致了價格上有非常大的落差。
瓜地馬拉
和緬甸翡翠一樣，瓜地馬拉翡翠也有種水色之分，種好的，肉質密度高，從反映出來給人一種光澤很好的視覺感受。一是內部礦物晶體的緊密度、硬度和內部晶體間隔的完整度。二是內部的礦物晶體顆粒的均勻度，瓜地馬拉翡翠在種的各個層次上都跟緬甸翡翠相同。
瓜地馬拉
從珠寶角度來看，消費者主要從兩方面來認定其價值，一是翡翠的材質，二是觀賞性。瓜地馬拉翡翠在材質上與緬甸翡翠完全相同，這一點在翡翠市場已經達成共識。而且在用瓜地馬拉翡翠原料做出來的成品在觀賞方面與緬甸翡翠成品也是相差無幾。
瓜地馬拉
從市場角度來看，雖然瓜地馬拉翡翠與緬甸翡翠的材質上相同，不過在光澤度上跟緬甸翡翠相比稍稍欠佳，在膠感部分有部分落差，影響到了成品熒光感。所以瓜地馬拉翡翠剛進入市場的時候並未受到消費者的重視，從而影響了在珠寶市場的地位。在加上緬甸翡翠從開採到至今已經幾百年了，導致市場對兩者的認可度不一樣，價格方面自然有著天壤之別。
瓜地馬拉
任何一次投資都是收益和風險並存的，當去決定投資一個產品的時候，那麼就一定得清楚這個產品的內在市場價值。隨著市場對瓜地馬拉翡翠的逐漸認可，巨大的落差講會慢慢被彌補回來，簡單來說，由於市場需求的不斷快速增加，導致緬甸翡翠原料的價格逐漸攀升，間接性使得瓜地馬拉翡翠的價格水漲船高，這也是瓜地馬拉翡翠的內在價值的體現。
瓜地馬拉
目前市場上的瓜地馬拉翡翠的價格只是緬甸翡翠的十分之一，受低價格帶來的影響給消費者一種物美價廉的直觀感覺，並在市場上佔有的需要量也慢慢擴大。
瓜地馬拉
從簡單而長遠的角度來看待，市場上的產品都歸結於消費者對這個產品的認可度。如果這個產品在沒有了消費者的認可，那麼它都將是毫無收藏價值的。從而影響著瓜地馬拉翡翠的價值體現的最主要因素。
瓜地馬拉
文玩文玩，玩的就是文化物件要美，但一定也得有文化內涵，談及危料的歷史背景無非是想告訴大家危料是有文化底蘊的，而且很深厚。另一目的是為了針對危料是近年來開發出來的新場口的無稽之談，危料對於中國市場是新生兒，但對於拉丁美洲的早期文明卻是留下了深深烙印的，正如河磨玉，6000年前在紅山文化留下的痕迹就比3000年歷史的和田玉更深厚，雖然影響遠不如後者。
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