盆景歷史七千年
一、新石器時期的草本盆栽。
新石器時期出現的草本盆栽，是世界上迄今為止發現最早的盆栽，是盆景的起源形式。其依據是1977年在我國浙江餘姚河姆渡新石器時期，距今約7000年的第四文化層中，出土了兩塊刻有盆栽圖案的陶器殘塊。一塊是五葉紋圖案，刻畫的圖案保存完整。在一個帶有短足的長方形花盆內，陰刻著一株萬年青狀的植物，共五葉，一葉居中挺拔向上，另四葉對稱的分到兩側，整個畫面比例諧調，統一均衡，充滿生機。另一塊是三葉紋圖案，在一刻有環形裝飾圖案的長方花盆上，也陰刻著一株萬年青狀的植物，共三葉，三葉均略向斜上挺立，生機盎然，富於動感。陶塊上的圖案是原始美術家對當時盆栽植物所做的藝術再現，是我國乃至世界上迄今為止發現最早的盆栽，或者說是最原始、最初級的盆景。
二、漢代木本盆栽與缶景。
漢代完成了草本盆栽向木本盆栽的轉化，又出現了缶景，是一種真正意義上的盆景形式，可謂是我國盆景形成的時期。其依據是西漢張騫出使西域時，為了把西域的石榴引種到中原來，他便採用了盆栽石榴的辦法。這是迄今為止我國最早的木本植物盆栽的文字記載。從此也就完成了草本盆栽向木本盆栽的過渡，並為漢代缶景的出現打下了栽培技術基礎。據野史所載：「東漢費長房能集各地山川、鳥獸、人物、亭台樓閣、帆船舟車、樹木河流於一缶，世人譽為縮地之方。」這就是所謂的缶景。缶景已不再是原始的盆栽形式，已經成為盆栽基礎上脫胎而出的藝術盆栽，即真正的盆景藝術了。這是盆景發展史上的一次關鍵性的突破，是迄今為止我國藝術盆栽的最早的記載，因此可以說藝術盆栽起始於漢代。
三、北齊山水盆景的起源。
1986年4月，考古人員在山東臨胞海浮山前山拗發現北齊古墓，墓主為北齊天保9年魏威烈將軍史崔芬，字，德茂，清河東武城人。墓四壁有彩色壁畫，幅畫面上都有奇峰怪石。其中有一幅壁畫是描繪主人欣賞盆景的場面，在一個淺盆內，佇立著玲瓏秀雅的山石，主人正在品賞盆景，神態如痴如醉，栩栩如生。我國最古老的賞石史料儘管有很多神話傳說或歷史資料，對賞石做過描述，但僅限於文字記述。而北齊古墓彩色壁畫的發現，使人們直觀地去審視北齊時代怪石的神采，形神兼備，一目了然，這一重大的考古發現，揭開了賞石文化鑒賞新的篇章。這一史料的發現，把中國山水盆景藝術的形成時間最少向前推了一個半世紀，這是中華民族的驕傲，它雄辯地證明山水盆景藝術起源於中國，賞石文化的源頭在中國。
四、唐代盆景的成熟期。
魏晉以後，由於社會動亂，政治腐朽，在士大夫中間追求隱逸的風氣日盛，他們發揚了老莊思想，以山林為樂土，以隱居為清高，將理想的生活與山林之秀美結合起來。晉朝南渡之後，江南經濟得到較大發展，貴族們大量建築園林別墅，過著遊山玩水的清閑生活。當時盛行的玄學引導士大夫從自然山水中尋求人生的哲理與趣味，這種風氣促進了我國山水詩和山水畫的形成與發展，進而也促進了盆景藝術的發展，盆景藝術開始向詩情畫意的方向飛躍。
1972年陝西乾陵發掘的唐章懷太子李賢之墓（建於公元706年）角道東壁上生動地繪有一個雙手托著盆景的侍女，盆景中有假山和小樹。按照現在的盆景分類，該畫面中的盆景應屬於樹石盆景或水旱盆景類型，這是迄今發現的最早的關於盆景的圖畫。
唐代是我國封建社會的盛世，在文化藝術方面，如詩歌、繪畫、雕塑、旅遊等，都取得了輝煌的成就。當然，盆景藝術也得到了突飛猛進的發展，主要表現在形式多樣、題材豐富、景中寓情、情景交融、詩情畫意等方面，而且用途廣泛，美學理論也日漸成熟，雖尚未出現盆景一詞，但從一些文獻記載中可以看出，唐代的樹木盆景製作技藝已十分成熟，山水盆景也基本成熟，並出現了樹石盆景的形式，因此，唐代是我國盆景發展的一個成熟和昌盛的階段。
五、宋代盆景的提高階段。
宋代，不論宮廷還是民間，以奇樹怪石為觀玩品已蔚然成風。今北京故宮博物院內收藏的宋人繪畫《十八學士圖》四軸中，有兩軸繪有蒼勁古松、老乾虯枝、懸根出土的盆樁。這是宋代盆景的又一物證，從中可以看出製作技藝之高超。
宋代，樹木盆景與山水盆景的區別更加明確了，並對石附式盆景有了文字記載。據徐曉白、吳詩華、趙慶泉著《中國盆景》所載，今揚州瘦西湖公園，尚陳列有宋代花石綱的遺物，它是由鐘乳石製作而成的一盆山水盆景，看上去山巒起伏、溪壑淵深，為世上罕見，譽為國寶，是宋代山水盆景之實證。
宋代還有許多描寫山水盆景的詩詞。如蘇軾的《壺中九華》：我家岷蜀最高峰，夢裡猶驚翠掃空。五嶺莫愁干嶂外，九華今在一壺中。天池水落層層見，玉女窗虛處處通。念我仇池太孤絕，百金買回小玲瓏。再如黃庭堅《雲溪石》：造物成形妙畫工，地形咫尺遠連空。蛟龍出沒三萬頃，雲雨縱橫十二峰。清座使人無俗氣，閑來當暑起涼風。諸山落木蕭蕭夜，醉夢江湖一葉中。
宋代有了對盆景的題名之舉。如宋代田園詩人范成大愛玩英德石、靈壁石和太湖石，並在奇石上題「天柱峰」、「小峨眉」、「煙江疊嶂」等名稱。
趙希鴿《洞天清錄-怪石辯》曾對山水盆景的製作方法有較詳細的記述：「怪石小而起峰，多有岩岫聳秀，鑲嵌之狀。可登几案觀玩，亦奇物也；色潤者固甚可愛玩，枯燥者不足貴也。道州石辦起峰可愛，川石奇聳；高大可喜，然人力雕刻後，置急水中舂撞之，納之花欄中，或用煙熏，或染之色，亦能微黑有光，宜作假山。」
六、元代盆景的小型化。
元代盆景實現了體量小型化的飛躍，這對盆景的大力普及和推廣起到了促進作用。當時有一位高僧，法名韞上人，他雲遊四方，飽覽祖國名川大山，胸有丘壑，師法自然，並善於運用盆景製作的各種技法，打破一般格局，極力提倡小型化，稱之為「些子景」。
元代回族詩人丁鶴年專門為些子景作過詩《為平江韞上人賦些子景》，詩曰：「咫尺盆池曲檻前，老禪清興擬林泉。氣吞渤解波盈掬，勢壓崆峒石一拳。彷彿煙霞生隙地，分明日月在壺天。旁人莫訝胸襟隘，毫髮從來立大千」。這首詩描述了韞上人些子景的體量、陳設、氣勢、形態、意境、內容、用盆（壺即缶）等，描寫得活靈活現，有聲有色、淋漓盡致。由此可見，元代些子景與今人中型盆景差不多，與微型盆景尚有差別。
七、明清盆景理論的升華與飛躍。
明清是我國盆景史上發展的又一個重要時期，在這一時期內，盆景技藝亦趨成熟，盆景專著紛紛問世，對盆景樹種、石品、製作、擺置、品評等在理論上作了較系統的論述。可以說在明清時期我國盆景在理論上得到了飛躍和升華。在盆景類別形式上，至清代，更加多樣，除山水盆景、旱盆景、水旱盆景外，還有帶瀑布的盆景及枯藝盆景，在蘇杭一帶，盆景得到了大普及。
明代盆景專著較多，如屠隆著《考盤餘事》。他在「盆玩」部分寫道：「盆景以几案可置者為佳，其次則列之庭榭中物也」，除了把盆景大小應用配置寫得比較詳細外，同時還很注重畫意，提出以古代諸畫家馬遠、郭熙、劉松年、盛子昭等筆下古樹為模特的盆景為上品。書中還指出了合栽組景之妙處：「更有一枝兩三梗者，或栽三五巢，結為山林排匝，高下參差，更以透漏窈窕奇古石筍，安插得體，置諸庭中。對獨木者，若坐崗陵之巔與孤松盤桓。對雙木者，似入松林整處，令人六月忘暑。」書中還介紹了樹樁的蟠扎技藝：「至於幡結，柯干蒼老，束縛盡解，不露做手，多有態若天生。」指出民間製作盆景，多以師法自然，強調雖由人作，宛自天成。此外，曾勉之的《吳風錄》、王鳴韶的《嘉令三藝人傳》、陸廷燦的《南村隨筆》、文震亨的《長物志》、屈大均的《廣東新語》、吳初泰的《盆景》及林有鱗的《素園石譜》等，都對盆景製作、品評等進行了詳細的記述。
清代關於盆景的論述更多。陳扶搖著《花鏡》，其中有《種盆取景法》一節，專門述及盆景用樹的特點和經驗。也談到了點苔法：「幾盆花拳石上，景宜苔蘚，若一時不可得，以菱泥、馬糞和勻，塗潤濕處及椏枝間，不久即生，嚴如古木華林。」
李斗所著的《揚州畫肪錄》，書中提到乾隆年間，揚州已有花樹點景和山水點景的創作，並有製成瀑布的盆景。由於廣築園林和大興盆景，那時揚州正如書中所說：「家家有花栽，戶戶養盆景」。也曾提到有一個蘇州名離幻的和尚專長製作盆景，往往一盆價值百金之多。
嘉慶年間五溪蘇靈著《盆景偶錄》二卷，書中以敘述樹樁盆景為多，把盆景植物分成四大家、七賢、十八學士和花草四雅。四大家是指金雀、黃楊、迎春、絨針柏。七賢是指黃山松、纓絡松、榆、楓、冬青、銀杏、雀梅。十八學土是指梅、桃、虎刺、吉慶、枸杞、杜鵑、翠柏、木瓜、臘梅、天竹、山茶、羅漢松、西府海棠、鳳尾竹、石榴、紫藤、六月雪、梔子花。花草四雅是指蘭、菊、水仙、菖蒲。足見當時盆景發展之盛。
八、近代盆景一蹶不振。
清朝末年至中華民國時期（1912-1949），是一個政局動蕩的時期，長期軍閥混戰，經濟蕭條，民不聊生，導致盆景事業日趨衰敗，一蹶不振。日本帝國主義侵略中國，更是給中國人民帶來無數災難，盆景藝人連家園都沒有，何以談得上盆景創作。解放戰爭時期，解放區經濟也十分困難，人民連溫飽都解決不了，更沒有力量發展盆景事業了。
九、現代盆景的復甦與發展。
1949年到現在，我國盆景發展大致經歷了三個階段，即恢複發展階段、停滯階段和大發展階段。
盆景恢複發展階段（1949-1965）。新中國成立後，政府對祖國這一寶貴的文化遺產採取了保護、發展和提高的政策，在盆景界積極貫徹了雙百方針，盆景在繼承的基礎上不斷得到創新，恢複發展很快。1956年，廣州盆景研究會成立，有會員300餘人。1957年，周瘦鵑父子編著的《盆栽趣味》和馮灌父等編著的《成都盆景》同年問世。此後又出版了一些盆景專著。1959年，成都南郊公園舉辦盆景展覽，陳毅元帥前往參觀並題了詞：「高等藝術，美化自然」，轟動了中國盆景界。1961年，中國農業科學院成立香花、盆景組，並在蘇州拙政園舉行了一次規模較大的盆景展覽，展出江蘇和上海兩地盆景，影響很大。1962年，上海盆景協會成立，會員110人。1964年，南京玄武湖舉辦江蘇省第一次花卉盆景展覽。
盆景停滯階段（1966-1976）。1966年，文化大革命開始，盆景和其他傳統藝術一樣被打成四舊，被誣衊為封、資、修的黑貨，打入冷宮，遭到摧殘，人們的文化生活十分貧乏，盆景發展也處於停滯狀態。
盆景大發展階段。1977年以來，盆景藝術也迎來了自己的春天，發展十分迅速。中華人民共和國成立30周年之際，在北京北海公園舉辦了全國盆景藝術展覽，參加展出的有13個省、自治區、直轄市的54個單位，展出面積6600m2，展出作品1100盆，參觀人數10萬餘人。中央新聞紀錄電影製片廠攝製了彩色紀錄片《盆中畫影》。1981年在北京成立了中國花卉盆景協會。1982年，江蘇、浙江、安徽、湖北、河南、江西、福建、甘肅、上海等地先後舉辦了盆景藝術展覽。1983年，中國花卉盆景協會在江蘇揚州舉辦了全國盆景老藝人座談會，同時附設了盆景藝術研究班。1985年，在殷子敏、胡運驊的倡議下，中國花卉盆景協會於上海舉辦「中國盆景藝術評比展覽」，許德珩副委員長為展出題字。1986年，於武漢召開中國盆景學術討論會，在彭春生的倡議下，得到中國花卉盆景協會和湖北花木盆景協會的全力支持，同時舉辦了「中國盆景地方風格展覽」。1988年，在胡樂國倡議下，在北京北海公園成立了中國盆景藝術家協會。1989年，中國花卉盆景協會於武漢組織第二次中國盆景藝術評比展覽。截至2001年已辦了5屆。中國盆景近年來又先後參加不少國際展覽，為祖國贏得了榮譽。1979年第十五界西德園藝展覽會，大金牌1枚，小金牌7枚；1982年南斯拉夫，最佳水晶花獎；1986年義大利，金牌4枚，銀牌3枚。關於盆景的論著近年來如雨後春筍般湧現，盆景的商品化與產業化也得到了快速發展。
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