《二十四史》里的人生智慧，以史為鑒，閱盡人間興衰

《二十四史》中國古代一套史書的總稱。被古代統治者尊崇為「正史」，具有極高的地位。它包括《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》、《晉書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》、《南史》、《北史》、《舊唐書》、《新唐書》、《舊五代史》、《新五代史》、《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》和《明史》二十四部史書。

1、為善最樂

語出（南朝·宋）范曄《後漢書·東平憲王蒼傳》。做好事最快樂。 為善，就是為他人做好事，同時在自己的心中萌生「最樂」的感覺。為善最樂，而且是真的快樂，又是有益身心的大快樂。

2、春不奪農時，則有食；夏不奪蠶工，則有衣。

出自《新唐書·來濟傳》。蠶工：與蠶事有關的工作。意思是：春天不耽誤農耕的時間，就能有糧食吃；夏天不佔用蠶事工作，就能有衣服穿。說明了農桑的重要作用。

3、救寒莫如重裘，止謗莫如自修。

出自《三國志·魏書·徐胡二王傳》）。挽救受寒的人沒有比貴重的皮衣更好的了，阻止誹謗之言不如自我完善。

4、慈母有敗子，嚴家無格虜。

語出（西漢）司馬遷《史記·李斯列傳》。格虜：刁滑而兇悍的奴僕。慈愛的母親養出的嬌慣的兒子大多敗壞家業，作風嚴厲的家庭里沒有刁滑而兇悍的奴僕。

5、常玉不琢，不成文章；君子不學，不成其德。

語出（東漢）班固《漢書·董仲舒傳》。常玉：普通的玉。文章：玉的紋理。普通的璞玉不經過雕琢，就不能顯現它的紋理；君子放棄學習，就不能成就他的品德。

6、大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！

出自《史記·高祖本紀》。大風刮起來啊雲彩飛揚，聲威遍海內啊回歸故鄉，怎能得到猛士啊守衛四方！

7、失之東隅，收之桑榆

出自南朝·宋·范曄《後漢書·馮異傳》 。這句話比喻在某一方面有所失敗，但在另一方面有所成就。

8、求田問舍，言無可采。

出自晉·陳壽《三國志·魏書·呂布傳》。只知置產的人，是不會有什麼遠大志向的，自然沒有值得重視的見解。此言只知追求物質財富的人不會有什麼遠大的目光，也不會有什麼好的見解。

9、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。

出自五代·後晉劉晌《後唐書·魏徵傳》。拿銅鏡來對照自己，可以使衣帽整齊；拿古代的事當作鏡子來對照自己，可以知道國家興衰的原因；拿人當作鏡子來對照自己，可以知道自己的正確與錯誤。

10、德不稱，其禍必酷；能不稱，其殃必大。

語出（南朝·宋）范曄《後漢書·王充王符仲長統列傳》。如果人的品德與他所得的榮耀和地位不符合，他遭受的禍害必定非常殘酷；如果人的能力與他的職權不符，他遭受的災禍可能非常大。

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