《論語》中的人生處世智慧，領悟透了受益一生！

1/人而無信，不知其可也

出自春秋·孔丘《論語·為政》

可：可以立身處世。做人卻不講信用，我不知道怎麼能立身處世。信任是相互的。要得到別人的信任，首先自己就要講信用，這樣人們才會信任你。信用是個人最好的無形資產，只有得到人們的信任，別人才可能對你委以重任，辦事才容易成功。

2/禮，與其奢也，寧儉

出自春秋·孔丘《論語·八佾》 。禮節儀式，與其奢侈，不如節儉。禮多人不怪，怪就怪在為禮而禮。

3/禮之用，和為貴

出自春秋·孔丘《論語·學而》。禮的作用，最主要的是使人和諧共處。人難免自私，人與人之間難免有衝突，如果人人自私無禮，社會自然永無寧日。禮的作用就是調節自我與他人之間的關係，增強人的文明性。

4/君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

出自春秋·孔丘《論語·子路》。君子胸懷坦蕩，無憂無慮；小人心胸狹隘，常常憂慮重重。

5/以直報怨，以德報德。

出自春秋·孔丘《論語·憲問》。以公正報答仇恨，用恩德報答恩德。

6/子食於有喪者之側，未嘗飽也

出自春秋·孔丘《論語·述而》

孔子在有喪事的人身旁進食，從沒有吃飽過。孔子在參加喪禮時怎麼會吃不飽呢？因為奔喪者有悲哀惻隱之心，而並非酒桌飯菜不夠吃。這一禮儀對我們今天在參加葬禮時仍有借鑒作用。本來失去親人就是一件極度悲傷的事情，如果我們去參加喪禮而不顧及周圍的環境氣氛，不顧及別人的感情，只顧自己的口腹之慾，是非常失禮的行為，也是對死者的不尊重。

7/子見齊衰者、冕衣裳者與瞽者，見之，雖少，必作；過之，必趨

出自春秋·孔丘《論語·子罕》。孔子遇見穿喪服的人、當官的人或是盲人時，即使對方年少，也一定要從他的坐席上站起來；從他們面前經過時，則一定會小步快行。以禮待人，不以對方的身份、地位而有所不同。

8/不學禮，無以立

出自春秋·孔丘《論語·季氏》

不懂得禮儀禮貌，就難以有立身之處。一個人要想在社會上立足，沒有基本的禮儀是不行的。我們在日常工作、生活中要切記這一點，更要做到有的放矢，展現自己好的禮儀風貌。

9/見賢思齊焉，見不賢而內自省也

出自春秋·孔丘《論語·里仁》。這句話的意思是，見到賢人，就應該向他學習、看齊，見到不賢的人，就應該自我反省自己有沒有與他相類似的錯誤。

10/其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為人之本與？

出自春秋·孔丘《論語·學而》。孝順父母，順從兄長，而喜好觸犯上層統治者，這樣的人是很少見的。不喜好觸犯上層統治者，而喜好造反的人是沒有的。君子專心致力於根本的事務，根本建立了，治國做人的原則也就有了。孝順父母、順從兄長，這就是仁的根本啊！

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