十個數字看懂中國傳統文化
昨日內容
:
今年結婚,能夠事業有成的八字
數字語言是文化的一部分,是文化的承載者,通過數字的內涵與外延,可以知悉古代先賢智者為我們留下的思維模式、哲學思想、宗教理念等寶貴的精神遺產。
在科學的世界裡,數字的功能是計算,秩序嚴謹,職司分明。在人類心靈的世界中,數字的功能是表義,經過「神化」後成為「玄數」、「虛數」、「天數」在中國傳統文化里,那些玄妙又神秘的數字又代表了什麼呢?我們一起來學習一下...
0——無極
無極意為無邊際,無窮盡。《莊子
?
逍遙遊》:
「
吾驚怖其言猶河漢而無極也。
」
《荀子
?
修身》:
「
將以窮無窮、逐無極與?其折骨、絕筋終身不可以相及也。
」
在古代哲學範疇。
無極亦指派生萬物的本體,以其無味、無臭、無聲、無色、無始、無終,無可指名,故曰無極。
《老子?
第二十八章》:「
為天下式,常德不忒,復歸於無極。」
1——太極
《說文解字》:「
一,惟初太始,道立於一。造分天地,化成萬物。
」古人認為,「
一」
不僅是數的開始,是萬物之始,而且是生成萬物的元素,是世界的本源。《周易?
繫辭上》中「
易有太極,是生兩儀」
,旨在闡明宇宙從無極而太極,
以至萬物化生的過程。
中國古代哲學對
「
一」
推崇倍至。老子是中國古代最早用數來認識和闡釋宇宙起源的先哲之一,在《老子》第四十九章中,「
道生一,一生二,二生三,三生萬物」
比較典型地反映了他的天地始於「
道」
、萬物之本生於「
一」
的觀點。
2——兩儀、陰陽
《說文》:
「
二,地之數也。從偶一。」
《漢書?
律曆志》:「
地之數始於二。」
《周易
?
繫辭下》:「
天一地二。」
《乾坤鑿度》:「
地數二。二者,有偶也。」
這幾處引文都表明了古人對「
二」
的哲學認識。《呂氏春秋
?
大樂》:「
太一出兩儀,兩儀出陰陽。
」兩儀是陰氣與陽氣的合稱,指事物普遍存在的相互對立的兩種屬性,陰陽相反相成是事物發生、發展、變化的規律和根源。
3——三才
三的發現大大促進了人類的抽象思維。中國古代哲人們以
「
三」
的最初原始觀念為內核,在其外部又包裹了更加神秘的色彩。儒家經典《易經》的符號體系就是建立在「
三」
及其倍數「
六」
的基礎之上。《易?
說卦》:「
是以立天之道,曰陰與陽;立地之道,曰柔與剛;立人之道,曰仁與義;兼三才而兩之,故《易》六通而成卦」
。三才,即天、地、人。
這三類物質皆包含兩種相互對立的因素,而卦,是《周易》中象徵自然現象和人事變化的一系列符號,以陽爻、陰爻相配合而成,三個爻組成一個卦。「
兼三才而兩之」
成卦,即這個意思。
4——四象
先民最初可能從對東南西北的方位識別中,逐步建立起四方、四時乃至四象等自然觀念,並無一例外地加以崇拜。
四象在中國傳統文化中指青龍、白虎、朱雀、玄武,分別代表東西南北四個方向,源於中國古代的星宿信仰。
古時人們將天上的星座分為二十八宿,由於不好記憶,便將其分為四部分,以動物的形象代替,稱為四象,也稱四神、四靈。5——五行
《說文》曰:
「
五,五行也。從二,陰陽在天地交午也。」
何謂五行?
《尚書?
洪範》解釋說:「一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。
」而據近人劉節考證,《洪範》出於戰國末期,當時,以鄒衍為代表的陰陽家們把五行與陰陽、日月星辰、乾坤八卦結合起來,進一步發展為五行學說,滲透於天文、曆法、醫學等各個領域,盛行於漢世,從此五行才變得神秘起來。
6——六合
六合,一指上下和東西南北四方,即天地四方,泛指天下或宇宙;二指古代用於記時、記月的十二地支,選擇吉日良時,考慮
「
沖(不利)」
或「
合(有利)」
,「合
」指子與丑合、寅與亥合、卯與戌合、辰與酉合、巳與申合、午與未合,稱十二地支六合。
歷來人們認為
「
六」
是個象徵順利的數字,也因為《易經》的坤卦有三個陰爻「- -」
重疊而成,是三個「
六」
組成的純陰之卦。《坤傳》:「
坤道其順乎。」
《說卦傳》;「
坤,順也。」
坤卦代表了順利,重疊的「
六」
也就代表了順利,所謂「
六六大順」
是也。
7——七星
七星,可用於表示我國傳統文化中的二十八宿中的天罡,即北斗星。北斗七星從
「
天璇
」
通過
「
天樞
」
向外延伸一條直線,大約延長
5
倍多,就可見到一顆和北斗七星差不多亮的星星
,
這就是北極星。
北斗星在不同的季節和夜晚不同的時間出現於天空不同的方位,所以古人就根據初昏時斗柄所指的方向來決定季節:
斗柄指東,天下皆春;斗柄指南,天下皆夏;斗柄指西,天下皆秋;斗柄指北,天下皆冬。
8——八卦
《易經》所說的卦,是宇宙間的現象,是我們肉眼可以看見的現象。宇宙間共有八個基本的大現象,而宇宙間的萬有、萬事、萬物皆依這八個現象而變化,這就是八卦法則的起源。
八卦是古代漢民族的基本哲學概念,是古代的陰陽學說。所謂八卦就是八個卦相,八卦是由太昊伏羲氏畫出的。伏羲氏在天水卦台山始畫八卦,一畫開天。
八卦表示事物自身變化的陰陽系統,用
「一
」代表陽,用
「- -」代表陰,用三個這樣的符號,按照大自然的陰陽變化平行組合,組成八種不同形式,叫做八卦。
9——九宮
九宮是古代天文學家將天宮以井字劃分乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮九個等份
,其中,乾、坎、艮、震屬四陽宮,巽、離、坤、兌屬四陰宮,加上中宮共為九宮。九宮在奇門遁甲中代表地,指大地,為奇門遁甲之基,是不動的,奇門遁甲分為天、地、人、神四盤,四盤之中唯有地盤不動,為坐山。在晚間從地上觀天空的七曜與星宿移動,可知方向及季節等資訊。
「
九宮」
之法用之多端。漢代時有「
九宮占」
、「
九宮術」
、「
九宮算」
、「
九宮八風」
、「
太一下行九宮」
、「
太一壇」
等,是於占、術、算、醫、緯、建等方面的應用。點擊閱讀以往內容
明年開始走好運的八字
教你看未來配偶的長相
2019年有婚姻運的八字
有明星命的八字
老公出軌KTV小姐,婚姻何去何從?
早年困苦,晚年小成的八字
不適合做生意的八字
婚姻宮坐傷官,感情難順
生肖不和,可以結婚嗎?
可以事業有成的八字
命運預測
· 婚姻 · 財運 · 名字 · 風水
微博:
@南玄子命運預測
八字面相交流QQ群:
344392863
大道至簡,是宇宙萬物發展之規律,是中華文化之精髓,是中華道家哲學,是大道理極其簡單,簡單到一兩句話就能說明白。所謂「真傳一句話,假傳萬卷書」。 「萬物之始,大道至簡,衍化至繁」出自老子的《道德經》。大道至簡,不僅被哲學流派道家、儒家等所重視,也是人生在世的生活境界。
大道至簡,大道無形,大道無法,這是一種大道自然、返樸歸真的高級功態。在這種清凈無為、忘我無私、天人合一的狀態中,不求長功,功力自然上長;不求治病,身心自然調整;不求功能,功能自然顯現;你不求大小周天,百脈自然暢通,最深刻的真理是最簡單最普通的真理。把最複雜的變成最簡單的,才是最高明的。最偉大的人僅僅因為簡單才顯得崇高。
大道至簡,人生亦簡。開悟,深奧了就簡單,簡單了才深奧,從看山是山,到看山是山,境界不一樣,從簡單到複雜,再從複雜到簡單,就是升華。生活的意義在於簡單,人修鍊到一定程度,會淡泊一些事,會簡單,你可以理解別人,但別人不一定理解你,其實人不在理解,在認同。
精於心,簡於形。拷問靈魂這是人的終極問題,簡不僅是一種至美,也是一種能力、一種境界。看透了不說透,高境界; 朦朧地看,心透 ;透非透、 知未知 ,故意不看透,才是透徹;知道世事看不透,就是透,透徹後的不透徹,明白後的不明白,難得糊塗是真境界。
「大道至簡」是做人的智慧,做人做事要將一件複雜的事情化為簡單,那是需要智慧的。將繁雜的事情回歸到簡單,要有智慧、能力,也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡,因此,功和利,不可趨之若鶩;名和財,不可為之所累。淡泊以明志,寧靜以致遠。我們要簡簡單單的做人,踏踏實實的做事,用智慧化難為簡。
為名利盡拋寵辱,清純似兒時天真的童貞,樸實如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見「斜陽照墟落,窮巷牛羊歸」的悠閑,聽聞「荷風送秋氣,竹露滴清響」的天籟,感受那「空山不見人,但聞人語響」的空曠。陶淵明就是這樣的人,所以他能夠吟出「採菊東籬下,悠然見南山」的絕句;歐陽修也是這樣的一個人,所以他在謫居時仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》。
大道至簡,人生亦簡。簡不是物質的貧乏,而是精神的自在;簡不是生命的空虛,而是心靈的單純。大道至簡是最高的道理往往是最簡明的,人要學會簡單、簡樸生活、簡捷行事,放下自己的私心雜念,當超出自我慾望的牢籠,當真正忘記自己的思想,忘記自己的意識,進入忘我忘物的狀態。
人生的繁出於惑,以「仁」抗拒誘惑,以「智」解除困惑。不惑,才是人生由繁入簡的標誌。弱水三千,我只取一瓢飲;人生百態,須當從一而終。樂以忘憂,簡以存真,才是人生的「大道至簡」。
有個大道至簡、平常心是道的故事:一個行者問老道長:「您得道前,做什麼?」老道長:「砍柴擔水做飯。」行者問:「那得道後呢?」老道長:「砍柴擔水做飯。」行者又問:「那何謂得道?」老道長:「得道前,砍柴時惦記著挑水,挑水時惦記著做飯;得道後,砍柴即砍柴,擔水即擔水,做飯即做飯。」老道長和行者的對話讓我們開悟,許多至高至深的道理都是含蘊在一些極其簡單的思想中。
大道至簡,人生易簡。一千個人有一千種生存方式和生活道路,走過歲月、走過生活,心裡有許多的感慨,一切放下,一切自在;當下放下,當下自在,生活中的很多問題並不需要放在心裡,人生的很多負擔並不需要挑在肩上。一念放下,才能感受到簡單生活的樂趣,才能感受到心靈飛翔的快感。要想改變一些事情,首先得把自己給找回來。我們都有潛在的能量,只是很容易:被習慣所掩蓋,被時間所迷離,被惰性所消磨。我們應該記住該記住的,忘記該忘記的,改變能改變的,接受不能改變的。我們要用最少的悔恨面對過去,用最少的浪費面對現在,用最多的夢面對未來。
天地之道,簡易而已。 人生苦短,諸事不想太複雜,簡單生活。人生這部大戲一旦拉開序幕,不管你如何怯場,都得演到戲的結尾。成長過程中最大的挑戰在於有些路段,只能自己寂靜地走,快樂工作、簡單生活才是幸福生活,人要懂得知足常樂,所有的哀傷、痛楚,所有不能放棄的事情,不過是生命里的一個過渡,你跳過了就可以變得更精彩。
最好的生活就是簡單生活,一盞茶,一張桌,一處清幽,日子平淡,心無雜念。可是簡單的生活卻需要百般的努力,這樣才會無憂無慮欣然享受生活。生活總的來說是完美的,不完美的是心態,不懂得欣賞的人,就會用挑剔把一切變得有殘缺。簡單做人,率性而為,把握分寸,隨遇而安,坦然接受現實;簡單做事,不惹事、不生事、不怕事,不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一場漫長對抗,有些人笑在開始,有些人卻贏在最終。試著微笑,試著回眸,放鬆自己,不強求、不萎靡、不浮躁。簡單生活,隨心、隨性、隨緣,做最好的自己,知足、微笑、淡然,即使再苦再累,只要堅持往前走,屬於自己的風景終會出現。
生活容不容易,關鍵看你怎麼活。處境在於心境,心境改變了,處境也會改變。你向生活要得越多,你就會變得越緊張、越複雜,生活也就越不容易。反之,你對生活要求的越少,就越容易滿足,越容易快樂。江山明月,本無常主,得閑便是主人;大道至簡,活在當下,知足便能常樂。
悟入無懷之靜境,一輪之心月獨明,盡顯心靜之境界;心靜自然從容洒脫,持心若水笑面人生,更現心靜之魅力。人生在世,平淡才是最真,靜默才是最美,生命里最持久的不是繁華,而是平淡,不是熱鬧而是清歡。保持一顆童心,不開心的時候,心無遮攔地向朋友傾訴煩惱,開心的時候,肆無忌憚地開懷大笑,也許所有的憂愁會在傾訴中流走,所有的緊張會在大笑中釋放。像孩子一樣,簡單生活,快樂生活,保持心靈原生態,一切都是美好的。
生命里總有一個故事,想講述卻難以開口,就這樣在心底,漸漸譜成了曲。人就是這樣,得不到的永遠嚮往,失去了的,才會覺到珍貴。所謂的,得失、情緣、風景、驛站,都在時光的塵煙中,慢慢淡散。雖然,有些事情放下很難,但是,不屬於自己的東西,終究會走遠。
人的一生,註定要經歷很多。紅塵路上,有朗朗的笑聲,有委屈的淚水,懵懂的堅持著,有成功的自信,有失敗的警醒,每一段經歷註定珍貴。生命的豐盈緣於心的慈悲,生活的美好緣於擁有一顆平常心,生活簡單讓人輕鬆快樂,想法簡單讓人平和寧靜。因為簡單,才深悟生命之輕,因為簡單,才洞悉心靈之靜。
※這樣的命局,利事業,不利婚姻
※顴骨、法令、人中看命運 | 面相
TAG:國學易經八字面相風水 |