修行中的禁戒：到底有什麼用處，我們又該如何對待

日常的修行中，我們會碰到各種各樣的修行禁忌，即戒條。

最常見的戒條莫過於常在小說和影視作品中出現的「殺盜淫妄酒」——殺生，偷盜，淫邪，妄語，飲酒。

如果擴展開去，還有戒睡眠、戒怠惰、戒善好衣食、戒遊戲，乃至苦行、忍行等。

那麼，這些戒條對修行者而言有什麼用處？我們又該如何看待呢？

全真傳戒（資料圖）

首先，需要對修行者做一個界定。一般說來，人們傾向於把出家人與修行者混為一談，但實際上，二者所涵蓋的範圍有非常大的差異。

出家人是什麼？如道教全真派中的冠巾弟子、正一派中受傳度的出家弟子，佛教的受比丘戒以上的弟子，基督教的牧師、修女，等等。

那麼，全真派的道童、正一派的道童，與受度但未出家的弟子、佛教的沙彌，以及精進而有宗教信仰的在家居士和沒有宗教歸屬的其他修行者呢？

很顯然，出家人理應為修行者，但修行者未必都出家。而從實際角度來看，人們出家的原因各不相同，也就未必全部都是修行者；但人們修行的原因則高度一致，即是提升自己，以達到更高的境界。

明確了修行者的概念以後再談禁戒，應當就清楚一些了。

常見的種種戒條，都是各教派為其信仰者專門設立的，僅為各教派內的出家人所必須遵守。而對於未出家的修行者，真正的通行禁戒少之又少。

然而，同為修行者，為什麼有的禁忌多，有的禁忌少，而有的則如瘋道一般，看似百無禁忌呢？

行持禁戒如同對症下藥（資料圖）

道經云：「夫唯病病，是以不病」（《道德經·章七十一》）。人生在世，肉體看似完整，內心卻常為七情六慾所擾，受到諸多牽絆，因此如同患病一般，內心也產生了各種各樣的缺陷。

多數人諱疾忌醫，選擇了無視；少數人則直面頑疾，果斷醫治。修行就是醫治人們內心缺陷的手段。具體說來，一是學習，二是禁戒。

學習如同培本固元，加強自身；禁戒如同對症用藥，消除疾患。不學習無以知疾症，不禁戒無以治疾症，一陰一陽，相為表裡。

當然，每個人都不相同，所患的癥狀自然也就有所差異，但同在一個類別下，總有些病徵呈現出共性。

各教派所設的戒條就像中成藥或西藥，對治的便是這些普遍的病徵。仍以殺盜淫妄酒五戒為例：

戒殺生對治的是暴虐之心，戒偷盜對治勞逸之心，戒淫邪對治歡愛之心，戒妄語對治的是是非之心，戒飲酒對治的是放縱之心。

然而，熟悉中醫的人都清楚，想治病光靠中成藥是不夠的，就算同一病徵，由於身體素質、外感程度、當下狀態等方面的細微差別，每個人的藥方都要在底方的基礎上做一些加減，以達到最佳的效果。

這個最終的成方就是修行過程中實際應持的禁戒。

長生子劉處玄（資料圖）

不過，禁戒並非簡單的迴避，而是在直面自己弱點的情況下把內心鍛煉得更加強大。

如《七真傳》中就記載了這樣一段故事：長生子劉處玄道長未得道時，因有色心未卻，便想法子修鍊。

劉道長並沒有簡單地躲到一個沒有女人的地方了事，這樣就算時間長了淡忘掉，一旦遇上，很可能如程明道見獵心喜一樣，舊思再度萌發，終是隱患。

於是，他反其道而行，聞聽蘇杭出美女，便到江南找了個煙花柳巷住了下來，每日在風塵中廝混，終於脫去皮相見道相（《第二十回煉色相煙花混跡說妙偈道念純真》）。

看似極端，這卻是最便捷的法子。當然，捷徑不是誰都能走得通，一般人的決心和定力都不夠，所以通常還應該先採取規避策略，待信心堅固方可嘗試這類直接的法子。

正常情況下，初入道門修行的人如同久病纏身的病患，所苦者絕非一種兩種，而是雜合了多種病狀。

如果用藥，一定要根據當下的狀況，或先用和緩之方增強根本、然後下猛劑毒藥，或先下猛葯驅逐邪魔、然後用進補之方調理。

這個辨症論治的過程便是修行中禁戒的次第，修行者切不可人云亦云，「有事沒事、六味地黃」，胡亂治上一氣，這絕非對自己負責的態度，而應當根據自身的實際情況做出最為適宜的選擇。

只要步步為營，終有滴水穿石的一天。

呂純陽祖師（資料圖）

那麼，問題又來了：通過一層層的禁戒把缺陷的內心漸漸補全後，已修補好的地方是否還需要禁戒？答案是否定的。

如果太陽脈受風邪外感，須服以桂枝湯加以調理，藥性升發陽氣，可逐風寒。若人已愈，無需湯藥，仍服以桂枝湯，則陽氣亢進，反患熱病矣。

此即過與不及之別，看似有清濁之分，失於中和則一也，皆不在道心平常上。

又如食葷，葷菜味重，食之心易起波動，故戒之使心平靜。

若人道其心已靜，見葷菜仍如臨虎豹蛇蠍般畏懼，只表明其決心與毅力雖佳，心卻仍然不靜，否則何來如許分別呢？這便是我們總能在各種故事中看到得道的仙人毫無顧忌的緣故了。

如純陽真人三戲白牡丹、三豐真人世稱狗皮邋遢道。以其無所分別，一視同仁，自然也就順道而行，百無禁忌。

正如道經所說：「道恆無為，而無不為」（《道德經·章三十七》）。天下事物莫不在大道之中，又有什麼是道不能為的呢？

因為人心不能同於道心，故受他許多限制，真正合於大道，就自然隨道所之，無可無不可，無為而無不為了。

（編輯：靈瑾）

聲明

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