別用修行麻木自己 , 不要被「修行」的假相所迷惑!
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修行的核心到底是什麼?
當我們日復一日做著修行的功課時,是否已慢慢被修行的形式所麻醉,而忘失了修行的本義?是的,我們學了很多,會念長長的經文,會持誦複雜的咒語,會雙盤打坐,長期素食……我們很辛苦地做到這些,得到別人的讚歎,於是認為自己修得很到位了,我們漸漸把這些「外相」當成修行的本身而不自知,似乎只要每天完成這些「功課」,就是在精進,就又向著解脫近了一步。
殊不知,我們把修行變成了一種新的習氣,諸如:
口中的道理一套一套,遇到事還是著急上火,半點虧也不肯吃;本性畢露卻還以「修行人」的身份去教訓、數落別人…以為自己在「修行」,在「精進」,實質卻徒有其表,內在沒有任何改變。這種不入心的「修行」,究竟對我們有什麼好處呢?
真正的修行,是「歷事煉心」,而正念不失,外在的形式不重要,重要的是,你要知道你的每個起心動念。你若用心,一切嬉笑怒罵都是清凈行;若不用心,一切「修行」都是妄行!
全然地、全新地投入每一天、每一時、每一個當下的修行之中。保持精進心,而不是陷入慣性的生活模式,被其麻醉而不自知。別用修行麻木自己,不要被「修行」的假相所迷惑,
不自欺,不欺人,老實用心!
修行只有一件事,那就是觀照你的起心動念,除此別無他事。
你的父母,你的伴侶,你的孩子,你的朋友同事,你周圍的一切人,都只是幫你修行的「角色」,或是讓你看清自己的「鏡子」。你無法要求他們改變,首先這是非常吃力的事;其次說明你用錯了功,在心外尋求解決之道。假如你因一時失去了正念,一旦覺知,應立即拉回來,要知道你的起心動念,做到念起即覺,覺之即無。不應繼續停留在外在的是非之中,因為在錯誤的地方用功,除了讓煩惱更加增長之外,對你或他人都毫無益處。修行只有一件事,那就是回到你的心。你的工作,你的事業,你的學習,你的生活,所有一切發生的事情,都是幫你修行的「境界」,讓我們歷境驗心。你是心隨境轉、妄加攀緣?還是心無所住?一切的人一切的事,發生在你生命中的所有,都是你自心妄現的幻相,都是你自己的心。所以何必糾纏於幻相,而忘失了你自心呢?如果你認識不到這一點,你就將為此煩惱。自在不在心外,解脫不是他人帶來,只在於你識自心。
不要心外求法,不要心外用功,時時提起覺照,在自己的心地上用功
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