唐人罕見草書寫經，融合章草的高妙之作

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唐凈眼法師的草書《因明入正理論略抄》，與《後疏》寫卷因藏經洞的發現得以重現於世。然而寫卷與其他許多寫卷一起被法國漢學家伯希和（Paul Pelliot,1878-1945）於20世紀初從敦煌取走，現藏於法國國立圖書館。

此寫卷包括因明學論述兩種。一是《因明入正理論略抄》，卷首殘缺。標題據後，每行20-25字，共517行，計12478字。二是《因明入正理論議疏要》內容完整，首位屬題。開卷標題下屬有：「慈恩寺沙門凈眼續撰」。每行20-25字，共550行，計13364字。

書法藝術特點：

一、結字簡介、省略、規範化是此卷本的最大特點。

草書的歷史由來已久，從嚴格意義上說，真正將其符號化，形成規範，社會認可，得以普及還是經過了一個相當長的階段。從二王、孫過庭、張旭、懷素等諸名家結字，經歷了幾百年的逐漸實踐的過程。

而從這件寫卷的肉筆可以看出唐時草書在民間的發展已經屬於相當成熟的階段。對漢字的邊旁、部首、筆劃的省略和簡化達到了十分概括和精確的程度。而且通篇書寫十分嚴謹，一絲不苟，易辨易寫。

二、今、章相融的草書風格

通篇筆墨圓潤、壯美。單字間的筆畫轉折、提頓，自然靈轉。雖沒有字與字間的連綿，但通篇如流水行雲、氣韻貫通。從筆觸中可見，多為中鋒。平穩樸實，嚴正典雅。與陸機的《平復帖》相比更接近今草。在敦煌寫卷中，這是一件難得的草書精品。

此寫經卷簡雅高妙，草體中微含隸意筆畫。又與章草風格接近，字間不連綿。然而又與章草不甚相同，書寫時已不分波磔。這是今草在普及過程中未能完全擺脫章草影響的一種特殊風格。

雖然今草早在東晉二王時代即已形成，但其時章草的勢力仍然很大，我們可以在同時代的樓蘭殘紙中可以發現。後來章草逐漸向今草靠近，便有了寫卷中今、章相融的草書風格。

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