為延續南明政權，此帝曾向羅馬教皇求援，不料援軍未到就已滅亡

提及南明政權，人們往往惋惜於其不能如東晉、南宋那樣守住半壁江山，以保漢家天下不失。其實，南明流亡朝廷為抵抗滿清統治，進行了許多努力與嘗試，也有無數仁人志士為此犧牲。鮮為人知的是，為了延續朱明王朝，永曆帝朱由榔甚至還曾遣使羅馬，主動向西方教皇求援。

貴州安龍皇宮

明末清初之時，雖天下易主、紛爭不斷，但仍有一些西方傳教士不畏艱難，來到中國進行傳教活動，在他們活躍於東方之際，中國人也首次前往歐洲。據史料史載，南明隆武元年（公元1645年），鄭維信（鄭瑪諾）成為首位赴歐學習的中國人，緊隨其後的則是南明「外交官」陳安德。

南明永曆三年（公元1649年），清軍命降將吳三桂率軍進攻西南各省。見吳三桂來勢洶洶，為避免明廷傾覆，永曆帝朱由榔思慮再三，決定命西方教會在華傳教士卜彌格出使西歐，以求教皇援軍抗清。為了讓歐洲教會能夠深入了解中國局勢，永曆帝還遣派明廷官吏陳安德攜其親筆信函與卜彌格同行，陳安德也因此成為首位赴歐「中國外交官」。

南明初期形勢圖

陳安德一行人歷盡千難萬險後，終於來到威尼斯，此時距他們出發已過去三年。在出行之初，陳安德以為西方各國得知東方古國來使後，必然會呈現出歡迎之態。可是令他做夢也想不到的是，他卻接連吃了閉門羹——威尼斯共和國總督弗朗西斯科·莫林得知他的到來，直接拒絕接見，並派人告知說他會在明清之間保持中立。卜彌格與陳安德等人無奈只能向當地法國大使求助，可這就得罪了羅馬教皇英諾森十世，再加上當時的耶穌會總長古斯維斯·尼克爾認為出兵東方會危及耶穌會在中國的傳教活動。在他的唆使下，教廷對「南明來使」採取冷處理，並讓卜彌格與陳安德等待商討結果，這一等又是三年。

教皇英諾森十世畫像

永曆九年（公元1655年）冬，對「南明使者」極為消極態度的英諾森十世病逝，新任教皇亞歷山大七世甫一上任，就隆重接見了陳安德等人。在這次會見中，亞歷山大七世對南明朝廷與永曆皇帝的艱難處境表示同情，但由於陸上距離實在是太過遙遠，教廷並不能給予南明任何實際幫助，更別說出兵了。在寫完一封祈禱南明渡過難關的回信後，他就讓「南明使臣」啟程回國。

水城威尼斯

回程時，卜彌格和陳安德借著教皇回信的名義，前往葡萄牙里斯本拜訪國王約翰四世。在覲見儀式上，葡萄牙表示願意在一定程度上對南明朝廷給予軍事援助。次年，求得救兵的卜彌格和陳安德終於踏上回國歸程，當船隊行至印度果阿時，偶然聽說南明永曆政權此時岌岌可危，便想加快船速趕往中國。然而駐守此地的葡萄牙殖民者卻出爾反爾，公然違背國王詔令，想要阻止這些「南明使臣」東行，理由是不想由於這些人的緣故而導致對清貿易受到影響。

永曆帝朱由榔蠟像

好在卜彌格與陳安德設法逃脫，隨後由陸路抵達暹羅（今泰國）首都大城府。從海盜手裡僱用到一艘船後，二人準備在越南北部登陸，以便尋找南明政權。然而他們登陸不久，卜彌格由於舟車勞頓不幸病逝，悲傷的陳安德在將其安葬後，只能獨自一人攜帶這些年獲得的外交信函啟程，以便向永曆皇帝復命。可惜的是，他還沒來得及當面向永曆帝彙報歐洲之行的成果，永曆皇帝就被吳三桂俘獲處死，而中國首位出使歐洲的「外交官」陳安德也自此銷聲匿跡，湮沒於歷史長河之中。

參考資料：

《南明史綱·史料》

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