這首最霸氣的帝王詩，堪稱千古絕唱，近千年後還能聞到血腥味

中國人是一個愛詩的民族，從上古時代開始，由民謠演變的詩歌，便伴隨一代又一代中國人成長。從《詩經》開始，中國詩人就層出不窮，幾乎每一個朝代，不管是太平盛世還是戰亂時期，都有無數詩人唱出當時的最強音，吟誦出時代的無窮魅力。下至平民百姓，上至王侯將相，都願意以詩來歌詠自己的生活，抒發自己的志向。

在此之中，帝王詩可謂是規格最高的。皇帝之中，喜歡作詩的不在少數，比如乾隆一生就寫了四萬多首詩，幾乎與《全唐詩》相當。再比如女皇帝武則天，以一首《如意娘》喚回了唐高宗的情愛，讓自己能夠被接出感業寺。

既然是帝王詩，更多的則是以霸氣而出名。劉邦在《大風歌》中「大風起兮雲飛揚。威加海內兮歸故鄉。安得猛士兮守四方！」讓多少英雄豪傑為之動容，短暫當過大齊皇帝的黃巢，以《不第後賦菊》中「衝天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲」令天下為之傾倒。

然而，在如此多的詩人皇帝之中，如此多的帝王詩中，還是朱元璋的《示僧》更為霸氣，近千年以來無人超越：

殺盡江南百萬兵，腰間寶劍血猶腥！老僧不識英雄漢，只管嘵嘵問姓名。

這首詩又叫《憤題和尚詰問》，詩中朱元璋志得意滿的神情可謂霸氣側漏：（我）殺光了江南百萬雄兵，腰間的寶劍上的血跡還有腥味，老僧認不出我是如此的英雄好漢，卻聒噪不休問我的姓名！

朱元璋從小貧寒，當過放牛娃，做過乞丐，並沒有什麼文化知識。他當上起義軍領袖，直至皇帝後，才有時間接觸到最為傑出的文人，同時也有機會讀書習字。雖然這首詩文才一般，敘事也相對簡單，但在平淡的語言之下，卻將霸氣演繹得淋漓盡致。

關於這首詩，還是有個來歷的。在元末時，農民軍聲勢很大，元朝統治者不堪一擊，光復大業指日可待。矛盾的焦點，從元朝與起義軍的對立，轉移到了起義軍內部爭奪勝利果實的鬥爭。誰能消滅對方，誰就能最終滅掉元朝，驅逐蒙古人。

在群雄逐鹿的較量中，朱元璋和陳友諒是實力最為強大的。但陳友諒的樓船巨大，水師精銳，在水鄉澤國之中更具有優勢。陳友諒本人也足智多謀，手下的大將張定邊更是號稱元末第一猛將。在敵我力量懸殊的情況下，朱元璋與勁敵陳友諒拉開了鄱陽湖之戰。

這場戰鬥驚心動魄，被認為是中世紀世界規模最大水戰。從決戰之初到結束，雙方一共持續了整整37天時間。最終，朱元璋利用長期對峙消耗了陳友諒的銳氣，並通過佔據湖口要地，切斷了陳友諒的退路，最後集中兵力，利用火攻，全殲了朱元璋的主力。

這一戰之後，朱元璋在兵力上對陳友諒處於壓倒性優勢，不光是消滅群雄，光復中原也成定局。在此時，志得意滿的朱元璋又一次微服出遊，這是他長期保持的習慣。這一天，他來到了紫金山上的一座禪寺。他當過和尚，對於寺廟有著天然的親近感。

朱元璋來到寺廟時，寺中的老和尚見他身材高大，威武不凡，還佩戴著寶劍，還以為是過路的強盜。不過，在一番交談之中，心情很好而且對和尚很親近的朱元璋的態度非常誠摯，這反而讓老和尚放寬了心。他雖然是出家人，卻很欺軟怕硬，他仔細打量朱元璋，發現此人也不過是粗布衣服，言語中還露出一絲土氣，態度不恭敬起來。

這位老和尚輕蔑地告訴朱元璋，現在身處亂世，好男兒自當闖出一番天地，不應該打扮成這個樣子，遊山玩水。他喋喋不休，讓朱元璋十分惱火，最後抽出寶劍，架在老和尚的脖子上。這時候和尚才覺得害怕，腿軟跪下來求饒。

朱元璋哈哈大笑：原來老和尚你也不過是凡心未泯，貪生怕死啊！說完，他收回寶劍，徑直向自己居住的禪房走去。和尚在後面請教朱元璋的大名，卻無人理會。第二天朱元璋飄然離去，只在他居住的禪房之中，找到了這首《示僧》。

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