他是19世紀最著名的哲學家，曾口出狂言，貶低漢語

很多人都認為黑格爾的思想是標誌著19世紀德國唯心主義哲學運動的巔峰。

他是19世紀最著名的思想家和哲學家，為卻為何口出狂言貶低中國。那麼我們都知道黑格爾這個人，黑格爾出生於今天德國西南部巴登符騰堡首府斯圖加特，而且還是柏林大學的校長。

很多人都認為黑格爾的思想是標誌著19世紀德國唯心主義哲學運動的巔峰，對後世的哲學流派都產生了非常深遠的影響，他的哲學無疑是為自由，主義提供了一條新的出路。

那麼就是這樣的一個人卻對中國語言有著不一樣的看法，黑格爾曾口出狂言認為中國語言是非常的不確定的。沒有連詞，沒有個位的變化，只是一個字一個字的並列著。所以說，在中文裡的規定停留在無規定之中。

所以說黑格爾認為中國除了口頭語言之外，還應該有另外的書面文字，這就是手口不一，音形分離，並不像西方的拼音字母語言。那麼在中國書面文字並不與口頭文字的語音一致，那麼就是因為中國由於語言和文學分家，所以說文字很不完善。

那麼他認為口說的語言有瑣碎的單音字組成，要把意義表達清楚，那麼完全靠聯繫中讀和發音的快慢輕重來進行區分。所以說中國人的聽覺因此變得特別敏銳，他認為漢語書寫的文字對於科學的發展是一種障礙。

但是在《全球通史》中，《全球通史》的看法和黑格爾正好相反，《全球通史》認為中國漢字由於語音和意義分開，所以說才能使中國方言眾多的情況下依舊通用。而且即使是像朝鮮，越南，日本這樣的一句漢語都不會說的，同樣也可以使用漢字，可以說這對中華文化的統一起到了非常大的作用。

正是因為這樣才能使中國成為統一的一個國家而不是像歐洲那樣碎片化的一個國家。就像在中國古代各地地緣板塊中只有中國是醫統一為主流的，那麼其他的都是以分裂為主流思想，可以說漢字在其中是起到了非常重要的作用的。

而且中國古時候並不是沒有科學產生的，就像墨家的小孔成像是世界上最早有系統理論的，西方人的科學是從大航海需要幾何學開始的，那麼中國人最開始是從生物學開始的。西方之所以領先中國科學這麼長時間，完全就是因為西方人足夠幸運而已。

所以說，即使是黑格爾這樣具有領先思想的人物在面對一些事情的時候都會有一些偏差。中國的文字並不像他說的那樣阻礙了科學的發展，相反的是漢字最大的優勢其實就是在於能夠有效的用少量的漢字表達出很多的意思，正是這種文化強大的底蘊才是我們最大的優勢。

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