隋煬帝的死早有預兆？高僧的詩句，流傳的民謠是未卜先知？

大業九年（公元613年），隋朝重臣楊素的兒子楊玄感發動兵變，拉開了隋末大亂的序幕，此後陸續爆發了一百三十多次農民起義。

隋煬帝楊廣整天提心弔膽，惶惶不可終日。大業十二年（616年）十二月，隋煬帝以巡幸為名，倉皇逃至江都（今屬江蘇揚州）。

隋煬帝到了江都，非但不反思自己的過失，反而變本加厲地尋歡作樂。某一天，隋煬帝喝得爛醉如泥，攬鏡自照，對身邊的蕭皇后說：「好頭頸，誰當斫之？」，不想竟一語成讖。

義寧二年（618年）三月，右屯衛將軍宇文化及發動兵變，派人擒獲隋煬帝。宇文化及抽刀打算殺掉隋煬帝的時候，隋煬帝說：「天子死自有法，何得加以鋒刃，取鴆酒來！」

宇文化及不給面子，不同意隋煬帝飲鴆自盡，隋煬帝只好解下自己的巾帶，命校尉令狐行達將自己勒死，時年只有五十歲。

詭異的是，隋煬帝當初來到江都，曾作五言詩——「求歸不得去，真成遭個春。鳥聲爭勸酒，梅花笑殺人。」有人說隋煬帝恰好死在三月，「遭春之應也」。

就在兵變發生之前，江南民間流傳一首童謠——「江水何冷冷，楊柳何青青，人今正好樂，已復戍彭城。」隋煬帝被殺的地點在江都行宮附近，這個地方就叫彭城口。

還有更神奇的，早在一百多年前，有一位高僧，就預測了這一事件的發生。唐朝人趙蕤[ruí]創作的《長短經》記載：南北朝時期，南朝的金陵高僧寶志和尚曾寫過一首詩——「牽三來就九，索虜下殿走。意欲東南遊，厄在彭城口。」

如果說這些都是牽強附會，那麼看看南宋經史學者王應麟在《困學紀聞》一書中的「測字」，聊作茶餘飯後的笑點。王應麟借南唐徐楚金之口，批評隋文帝楊堅沒文化，不學無術：「隨文帝惡『隨』字為『走』，乃去之成『隋』字。」

——隋文帝楊堅在北周時期受封隨國公，後逼迫七歲的北周靜帝禪位，建立「隨」朝，他討厭「隨」字中的「辶」，認為「辶」意味著「走了」，很不吉利，於是改為「隋」朝。

事實上，這個「隋」字更不吉利，古文含義是——「隋，裂肉也，其不祥大焉。殊不知『隨』從『足』，『足』，安步也，而妄去之，豈非不學之故？」

因為隋文帝的無知，「隋朝」就成了天下亂軍刀俎上的魚肉，任人宰割，「隋朝」的「辶」是真走了，可是「足」也沒了，何以安穩？

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