不要害怕皈依
今天的周末講堂，允成法師為發心的佛子宣說三皈依的含義、皈依的功德利益、如何堅定皈依的心等，開示皈依後應該如何行持，令學人對皈依有了更清晰的認識，引導大眾正信正行。
一、皈依有什麼好處？
為什麼要受三皈依？為什麼要一生聞法？有的人認為來寺里念佛、吃素，或者做做義工就可以了，不受皈依也挺好的呀，反正都是發心做善事。或者還有的人說，我受三皈依了，因為我希望得到佛的保佑。這兩種心態，無論你是有還是沒有，都必須了解到佛教的思想核心：希望有一天所有人都能夠證悟佛袓所證悟的境界，有佛一樣的功德與智慧。
成為一個佛教徒的最初，正確的發心，就是認知真理，知道自已要去哪，然後慢慢積累智慧和福德，向著佛的境界出發。想求取福報，想得到世間智慧，想家庭完滿，這些在你皈依修行後都可以獲得。
所以我們應該發至誠心，盡形壽皈依佛、法、僧三寶，作為步上菩提道的開始和基礎。唯有皈投和依靠佛法僧三寶，我們才能學習佛陀的智慧與慈悲，出離煩惱苦海，登上自覺、覺他、覺行圓滿的菩提彼岸。
什麼是皈依？
皈依即是皈向、依靠之意。一切眾生皆有清凈圓滿的佛性，但因無明妄想執著，起惑造業，迷淪苦海，輪迴六道，無有依靠，甚為可憐，唯有佛、法、僧三寶才能做我們眾生的依怙，是我們真正的皈依處。皈依三寶即皈依佛、皈依法、皈依僧。
佛是覺悟人生宇宙一切真理的聖者，是三界的導師，四生的慈父；法是佛所覺悟的道理，是暗夜裡的明燈，是指引我們如何斷除煩惱，出離六道輪迴，得到究竟安樂解脫的智慧路徑方法；僧是剃髮斷欲，依法修行，代佛弘化，住持佛法的出家人，嚴格持戒具足正見的清凈僧寶是眾生的福田和善知識。
哲學愛好者VS皈依信徒
我覺得佛教的教理教義是一門很深奧的哲學思想，我很感興趣，但是我不受皈依，這就是哲理愛好者。那麼哲學愛好者與佛教徒又有什麼區別呢？
舉個例子，我們有五千年的傳統文化，也許我們對文化更深的義理都不太清楚，但是我們就活在這片土地上，我們是黃種人，是炎黃子孫，一代代的傳承，我們就是這個文化的載體。也許有個別外國漢學家，他可能對我們的歷史文化了解得更細緻，但是他跟這個國家又有什麼關係呢？這個文化的傳承，還是得靠生活在這個土地上的，富有這種思維的百姓而延續下去，而不是靠一個文化的邏輯愛好者。
佛法也一樣，真正能夠傳承佛法的，是我們出家法師，而不是那些大學裡面的教授。專家學者只是從學問和理論的角度去解釋佛法，卻沒把它當成真正的人生指向。這些道理我都懂了，但是我不去做這些事情，我也不去禮佛修行，只有理論，沒有實踐，那麼佛陀所證悟的境界你會相信嗎？
如果你想真正的了解佛教，想用佛法指導自己的人生，解決生活中的問題，就必須走進來，皈依三寶，跨入佛教的大門，然後按照佛陀的教導一步一步走向解脫之道，這過程中的風景一定會讓你堅信佛陀所證的境界是真實不虛的。
不要害怕皈依
人，至少作為一個佛教徒，處於這個世間，你人生的指向，就是通過修行，圓滿福德資糧，最後能夠趨向解脫，到達涅槃彼岸。
也許有人會想，這個聽起來好像太高尚太遙遠了，我第一次來求受三皈依，你就跟我講這麼高深、完全超越自我的精神追求，不太實際。不要說精神追求了，我對物質的追求都還沒有滿足呢，你現在跟我講這種高級的靈魂目標，這對我來說有點難以接受，夠不著。
那是你們還不了解，釋迦牟尼佛就曾是印度的王子，權利財富都很圓滿，他出生的起點非常高，比大多數人的終點還高，但是他在這個高度之上，卻很輕易地就放下了世間的財富名利，逃離了王宮去修道，最終成佛。
可能你會覺得佛祖的起點和境界太高了，你沒法比。或者說你是一個官二代富二代，覺得這一輩子閑著就可以了，不需要再有什麼更高的追求，即使想要多給自己積累一點福報，也就是想獲得一些更高的權力與財富。
但是，你今天能夠坐在這裡聽經，來到寺院了解佛法，定是你過去世當中積累了足夠的佛緣，你今生才會有這樣的功德。
所以說，不要害怕皈依，我們過去世當中已經有許多世與佛祖結緣了，可能是我們還不夠精進，還不夠圓滿，所以我們依然在這世間輪迴，也許我們今生結束之後，也不能盡悟真理，但是我們至少可以續接佛緣，皈依三寶，通過今生的修行，積累更多的福德資糧，為成佛之路打下更堅實的基礎。
皈依之後應該怎麼做？
皈依三寶，舉行三皈儀式後，要時時感恩憶念三寶，時時提醒自己要修行解脫。我們凡夫整天在煩煩惱惱中，不知道要怎樣解脫。
清凈自性本自具足，我們自心本來具有與佛一樣的覺性，因為迷失，所以感受不到；我們看到外相佛、法、僧，要生起如獲至寶之想，進而發出上感佛恩，下濟三途的菩提心，由外在皈依三寶導向皈依自性三寶，這樣就會鞭策自己，時時覺照反觀自心，改正錯誤的身口意，發菩提心行菩薩道，斷除煩惱使我們朝向解脫之道。
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