上古五帝的禪讓，天下為公的時代？被再被騙了，這才是真相！

原標題：上古五帝的禪讓，天下為公的時代？被再被騙了，這才是真相！

談及上古時代的傳位制度，大家都知道一個詞，即：「禪讓」！所謂「禪」，就是「在祖宗面前大力推薦」，「讓」指「讓出帝位」。

在大家印象中，禪讓就是把帝位讓給沒有血統關係的德才兼備之人！這是中國從三皇時期的「家天下」，過度到「公天下」的美好時代！所以，禪讓制度作為一種上古的美德，被後人稱頌！

需要說明的是，在三皇時代，中國實行的是家天下！當時，三皇實行的是「父死子繼、兄終弟及」的血統繼位制，國家最高領導人在風姓家族中產生。黃帝崛起之後，就把這一制度給改變了！

那麼，黃帝是徹底廢除了家天下，禪讓制果真「天下為公」，傳給非血統之人嗎？其實，這一理解並不準確，上古的禪讓制都傳給了親人，在一定意義上來說，依然是世襲制！不妨看一看上古五帝的禪讓王位，他們究竟是什麼關係？司馬遷一語說破！

關於這一點，司馬遷在《史記·五帝本紀》中記載：「自黃帝至舜禹，皆同姓而異其國號，以章明德」！

從這一句話中，可以看到一個事實，即：從黃帝開始，國家其實一直是黃帝後裔掌控之中，只是基本上不傳位給嫡長子！換一句話說，黃帝之後的中國，不是存在立嫡、立長之類，而是在家族中，選擇一個「德才兼備」之人，這就是所謂立賢，「天下有德者居之」！

黃帝禪位於兒子少昊，少昊禪位於黃帝的孫子顓頊，顓頊先傳位於嫡長子孺帝，但由於孺帝早夭，顓頊就傳位於族裡孩子帝嚳（黃帝的曾孫），帝嚳傳位於兒子帝摯，9年之後帝摯禪位於弟弟唐堯，後來是舜禹，都是黃帝的後裔！

總之，與其說禪讓是公天下，不如說是家族天下！上古五帝的禪讓，本質上還是世襲，所以別再被騙了，這才是禪讓的真相！

其實，大家想一想也該明白，從三皇時代的家天下，一下子突然過渡到公天下，180°的轉變，即便現在某些領域180°的反轉改革，大家都接受不了，更別說上古時代了。所以，這種王位繼承製度，肯定是漸進式的，只會對三皇時代的略作改變一下而已！

關於禪讓的過程，可能並不那麼美好，而是充滿了血腥和黑暗！在《竹書記年》中，有這麼一些記載，即：「昔堯德衰，為舜所囚也」，「舜囚堯於平陽，取之帝位」！其實，《韓非子·說疑》也說：「舜逼堯，禹逼舜，湯放桀，武王伐紂，此四王者，人臣弒其君者也。」可見，真實的禪讓制，可能不那麼美好！

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