料事如神的北宋「聖相」李沆

但是王旦卻不以為然，北宋「澶淵之盟」後和遼國果然講和，北宋君臣果然鬆懈下來，宋真宗更是營造宮殿、東封西祀、勞民傷財，白白損耗了國力錢財，致使北宋在最需要休養生息養精蓄銳的時候卻大傷元氣，王旦這才嘆服李沆先見之明

在北宋的宰相中，李沆在現代知名度並不是很高，既不像前輩趙普是開國元勛，也不如後輩寇準抗遼有功，但無論是趙普、寇準還是再後來的范仲淹、王安石，卻都沒能像李沆一樣得到宋朝士大夫的一致交口讚譽，甚至將其稱為「聖相」。

那麼，李沆到底何德何能能夠被贊為「聖相」呢？

李沆，於公元947年出生於沼州，在宋太宗時期以科舉甲科進士入仕，歷任將作監丞和地方官吏，後來因李沆學問品德有口皆碑被宋太宗選為太子趙恆的老師，任命他為禮部侍郎兼太子賓客。宋真宗趙恆登基為帝後，李沆被任命為宰相。

李沆雖然是帝師兼宰相，但嚴於律己，為人光明磊落。他持家甚嚴，節儉克制，對於居室的破舊狹小毫不介意。他還非常厭惡別人的阿諛諂媚，也從不向其他大臣一樣向皇帝密奏。宋真宗曾因此事問李沆：「為何您從不密奏」，李沆答說：「一般密奏的人，不是說壞話就是諂媚之人。公事就公開上奏，何必用密奏的方式？」因此史書上贊其為相「光明正大」。

再說李沆的料事如神。宋真宗開始登基理政時，李沆經常將四方水旱盜賊等事上奏。和李沆同為宰相的王旦認為，這些瑣碎的小事不需要勞煩宋真宗處理。李沆卻說：「皇帝年少，應該讓他知道民間疾苦。否則，皇帝正值血氣方剛，就可能會注意聲色犬馬，還可能大興土木、擅動刀兵、求神祭祀。」李沆還曾勸告王旦等人，決不可與遼國講和，一旦和遼國、西夏等講和，邊疆的憂患停止，那麼皇上和百官會漸漸奢侈放縱，反而對國家不利，無敵國外患的國家常常自取滅亡。但是王旦卻不以為然。北宋「澶淵之盟」後和遼國果然講和，北宋君臣果然鬆懈下來，宋真宗更是營造宮殿、東封西祀、勞民傷財，白白損耗了國力錢財，致使北宋在最需要休養生息養精蓄銳的時候卻大傷元氣，王旦這才嘆服李沆先見之明。

李沆還有識人之明，也樂於推薦和提拔人才，但奇怪的是對於寇準多次舉薦的「機敏有智謀」的丁謂，李沆卻始終不重用。寇準不解詢問，李沆說：「看他為人處事，能讓他高居人上嗎？」寇準則說：「像丁謂這樣的人，宰相怎麼能一直壓制，而使他久居人下呢？」李沆苦笑著對寇準說：「等你將來後悔的時候，會想起我說的話的。」寇準在李沆、王旦去世後也成為宰相，隨後便將他一直欣賞的丁謂舉薦為參知政事。結果品格低劣的丁謂瞞著卧病的宋真宗，勾結了後宮皇后太監，不僅將寇準罷相趕出京城，屢次貶謫，還想盡方法迫害寇準。被一路貶至雷州偏遠之地的寇準想起當年李沆的話，方才對李沆佩服不已。

可見，李沆之所以被譽為「聖相」，一是他品德高尚，二是他料事如神，三是他有識人之明。

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