蕅益大師：不可訶詆佛言，牽合儒典

《靈峰宗論》之《示吳允平》

佛祖心印，超情離見，不落窠臼，謂之向上一著。可心思擬議，道理湊泊，是向下非向上矣。般若如大火聚，四邊皆不可觸，觸則被燒。分明不離教乘，教乘決收不得，故名教外別傳。夫如來聖教，尚收不得，世間典籍，可比況邪？

堪嗟末季，正見衰微，每有竊據祖位妄稱知識者，敢於訶詆佛言，偏欲牽合儒典。其詆佛言：是諸侯惡王制害已，而去其籍也。其牽儒典，是儀衍投時君之好，而以順為正也。不思達磨以《楞伽》印心，五祖以《金剛》印心，安公讀《楞嚴》悟道，普庵閱《華嚴合論》悟道，則佛言豈可詆乎？

無心猶隔一重關，儒乃妄認六塵緣影為心，謂有存有亡，有在不在，何啻迷頭認影，則世典可牽合乎？欲了當大事，須真參實悟，徹底打破情識意見、道理窠臼，如大死再蘇相似。又將了義大乘，一一印過，始不墮邪曲蹊徑也。

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