中醫的陰陽五行學說是科學還是哲學，應該怎麼理解

陰陽是中國古代哲學範疇，中醫學運用陰陽對立統一的觀念來闡述人體上下、內外各部分之間，以及人體生命活動同自然、社會這些外界環境之間的複雜聯繫，陰陽對立統一的相對平衡，是維持和保證人體正常活動的基礎，如平衡失調和破壞，則導致人體疾病的發生髮展，影響生命的正常活動。

五行學說用木、火、土、金、水等五個哲學範疇來概括客觀世界中的不同事物屬性，並用五行相生相剋的動態模式來說明事物間的相互聯繫和轉化規律。

中醫學主要用五行學說闡述五臟六腑間的功能聯繫以及臟腑失衡時疾病發生髮展的機理，也用以指導臟腑疾病的治療。

中醫的陰陽五行學說與科學之間的聯繫。科學，分實證科學與經驗科學，陽陽五行學說屬於經驗科學。

構成科學殿堂支柱之一的引力學說，慣性學說，還是經驗科學呢，尚未獲得有力證明可以確認是實證科學。而說宇宙奇點大爆炸的人正在推翻引力是物質緻密生成學說，為何緻密到某個程度就引力失靈了？

誰見過夸克？說難聽點就是科學家憑經驗意淫出來的科學。

再說金木水火土五行學說，五行就是個分類，跟圖書館裡書目分類一樣，依靠＂物以類聚，人以群分＂的經驗處理信息，所不同的是古人發現將事物歸納為最少五種情形之下時，五種情形出現了相生相剋的循環規律，從而可以獲得經驗：不同時空兩個相同分類具有聯想趨勢，於是產生了各種神奇的玄學評估預測理論。

中醫的陰陽五行學說與哲學之間的聯繫。

之所以稱陰陽五行只是哲學而不是科學，原因在於它不遵守「客觀、邏輯、實證、可重複檢驗」等科學的方法與規則，也不具備科學理論的「排它性」和「可證偽性」，在面對人類的疾病這種非常客觀的東西時，不能根據陰陽五行理論得出一個「排它性」的解釋，究竟什麼是失調、什麼是太盛、什麼是不和、什麼是虛實？也沒有一個能夠量化的標準。

東方世界觀與西方世界觀是無形與有形的區別

陰陽五行學說是有別於西方物質學說的東方世界觀，認為宇宙的本源乃是陰陽五行之氣，它既是哲學也是真理學，直指宇宙本源，也可以認為是「東方科學」，氣的本質是宇宙中最高級別的能量，關係著生命的奧秘。

它被廣泛運用於周易預測，八字算命，相學，風水，中醫，氣功修行等領域。西方研究有形之質，而東方研究無形之氣，氣附於形，是隱藏在萬物背後的規則力量，一物質一能量（氣）剛好契合一陽一陰，若人類有一天能夠真正解讀開氣的本質及其規律，則宇宙萬物的奧秘基本上就不再神秘了。

陰陽學說認為，世間的事物都存在陰陽兩個方面，但其存在的原因卻沒有講清楚。

辯證唯物主義的對立統一規律，認為任何事物不僅存在相反的二個方面，而且這二方面是既對立又統一的，任何一方都是對方存在的前提，且這種既對立又統一是一切事物發展變化的源動力。

再看現在量子力學，波粒二象性、波的疊加態和量子糾纏現象中，波與粒之間、二疊加的波之間和糾纏的量子之間，無不存在相互依存、轉化的一面，又存在相互對立、相反的另一面。

科學已證明，客觀世界存在四種基本力，其作用力與反作用力之間，也無不包含著對立統一規律。比如我們的地球，太陽對地球產生吸引力，地球公轉產生離心力，保證了地球的平衡運動，若打破了這種平衡，地球就不存在了。世界萬物，無不依照對立統一規律存在、按照對立統一規律發展變化。人體中的生理機能、病理變化也是如此。

文章來源：菜葉網

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！