沙和尚勃然大怒要與孫悟空拚命，究竟為了啥？

作為出身天庭警衛系統的高級將領，沙僧深知「謹言慎行」的重要性。多年來，沙僧一直秉持「事不關己，高高掛起」的處事方針，在取經團隊的各種紛爭中，始終保持一種超然的姿態。

為何說是超然？只因沙僧在矛盾中的態度很模糊。豬八戒態度鮮明地力挺唐僧，沙僧則有時候幫大師兄說話，有時候幫師父說話。雖然我們把沙僧、白龍馬歸入到孫悟空一派，但是，嚴格來講，沙僧從來都不歸任何派系。他自成一派。

乍一看，沙僧是「幫理不幫親」，細細琢磨，這沙僧是能不開口絕不開口。靜觀其變，作壁上觀，才是他為人處世的核心標準。

這也難怪。他乃是奉了玉帝的密令下界，執行的就是監控取經團隊的任務。

可是，在真假美猴王事件中，沙僧竟然一改往日的低調與平和，揮舞降妖寶杖，幾次都要和「孫悟空」拚命。這究竟是怎麼一回事呢？

沙僧第一次發飆，是在花果山上。

當時，假猴王棒打唐僧，搶走行李。行李中大都是生活所需的各種雜物，並不重要，唯獨唐太宗所賜的通關文牒貴重無比。沒有了通關文牒，就無法在前行時證明唐僧大唐欽差、取經人的身份。

因此，取回行李成為三人迫切的任務。八戒本來主動請命，可是，唐僧卻說八戒和孫悟空一貫不對付，去了徒惹糾紛，於事無補，建議讓穩重的沙僧前去。

沙僧做慣了縮頭烏龜，可這次事關重大，又是師父親命，無法拒絕，只得駕雲前往。不過，沙僧早就請示了唐僧，此去花果山不求有功，但求無過。若是假猴王肯給行李，自然歡喜；若假猴王不給行李，那也不必糾纏，直接去南海找觀音菩薩幫忙。

也就是說，沙僧前往花果山，本是一趟有驚無險的旅程。沙僧完全可以扮演往昔低調、平和的角色，與假猴王好聚好散。

可是，沙僧在花果山竟然發飆了。為何發飆？原文說——

果跑進去，牽出一匹白馬，請出一個唐三藏，跟著一個八戒，挑著行李；一個沙僧，拿著錫杖。這沙僧見了大怒道：「我老沙行不更名，坐不改姓，那裡又有一個沙和尚！不要無禮！吃我一杖！」好沙僧，雙手舉降妖杖，把一個假沙僧劈頭一下打死，原來這是一個猴精。

原來，假猴王想要代替唐僧五人組自己去取經，於是找了三個猴精變成了唐僧、八戒、沙僧模樣，牽著白馬，挑著行李。沙僧見了有人假扮自己，於是大怒。

在《西遊記》中，最招神仙妖魔仇恨的舉動，就是變化成對方的模樣。

在紅孩兒故事中，孫悟空告訴觀音菩薩，紅孩兒變作她的模樣，哄騙了豬八戒。一貫慈悲、端莊的觀音菩薩勃然大怒。原文說——

菩薩聽說，心中大怒道：「那潑妖敢變我的模樣！」恨了一聲，將手中寶珠凈瓶往海心裡撲的一摜，唬得那行者毛骨竦然，即起身侍立下面。

觀音菩薩也好，沙僧也好，為何都無法忍受別人變成他（她）的模樣？

人間百姓最重富貴，神仙妖魔則最重名聲。有名聲則有信徒，有信徒則有香火，有香火則有信仰之力，有信仰之力則有莫大法力，有莫大法力自然有無上地位。

只是，西遊世界的神仙妖魔幾乎都會變化之術，於是，維護自身形象，保持良好名聲，就成了一個非常困難的問題。

正因為仙妖都會變化，維護名聲困難，於是，早在億萬年前的仙界就已經流傳下一個不成文的規定：擁有變化神通的仙妖可以任意變化，但絕不能變化成已成名仙妖的模樣。

若是變化成對方模樣，就是犯下大忌，必然被對方無盡追殺。

正因如此，沙僧見到假沙僧才會暴走，不顧群妖環繞，也要把假沙僧打死。

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