這個朝代的藩王謀反，總要殺掉一個下屬祭旗，否則不敢起兵

東晉被劉裕滅掉後，中國就進入了南北朝時期。這是一段混亂不堪的歷史，北方先後經歷了北魏、東魏、西魏、北齊和北周五朝，而南方也相繼出現了宋、齊、梁、陳四個政權。朝代的頻繁更替，意味著國家的不穩定，很多藩王藉機起兵，也想嘗嘗黃袍加身的滋味。

比如南朝時，海陵王劉修茂、竟陵王劉誕、巴東王蕭子響等起兵反抗朝廷。在起事之時，他們都要殺掉自己的一個下屬祭旗，否則實在是難以發泄心頭之恨。劉修茂殺的是楊慶，劉誕殺的是蔣成，蕭子響殺的是吳修之。這些人並沒有什麼名氣，殺他們只因都是一個官職——典簽。

說起這個官職，其實是芝麻綠豆大的「小官」。史書有的記載是五品，有的記載是七品，反正在朝廷正式官僚體系中都不記載名字。而且，他們是藩王的下屬，理論上來說是從事文書之類的工作。

然而，典簽與其它的藩王幕僚不同，他們都是由朝廷分配給藩王的，實際上是一顆釘子。在南朝時，讓高門士族出鎮各州，皇帝實在放心不下，生怕讓已經尾大不掉的他們實力更加膨脹。讓寒族去出鎮各州，又因為聲望不夠而難以管束。這樣，在南朝劉宋起，就想到了以藩王出鎮，以寒族監督藩王的辦法來解決這個問題。

因此，理論上來說，藩王是各州的統治者，然而實際上，藩王卻受到了名為其下屬的典簽限制。典簽不但可以處理一切政務，而且還能夠限制諸王的權力，甚至包括飲食起居這種私人生活的事情，都被典簽所管理。在清人趙翼的《二十二史札記》就記載了典簽的權力：

齊制，儲王出鎮，其年小者，則置行事及典簽以佐之，一州政事以及儲王之起居飲食，皆聽命焉，而典簽尤為切近。

這並非虛言，典簽制度形成於劉宋，在南齊時達到頂峰，《南齊書》中就記錄了典簽是如何凌駕於藩王之上的。武陵王蕭曄與典簽趙渥之關係不睦，趙渥之回京述職之前就揚言要換掉他，後來果真做到了。

邵陵王蕭子貞想吃熊掌，這對於藩王來說並不是難事，然而他的廚師卻對他說，因為典簽不在，這事情做不了主，有也不能給他吃。

酉陽王蕭子明想給自己老師、侍讀鮑僎寄封信，可就是因為典簽吳修之不同意，這封信就送不了。

最可悲的是南海王蕭子罕，他出鎮琅琊，就想在自己的地盤去玩一下，這都被典簽姜秀拒絕。堂堂王爺，就為這事情對自己母親哭訴：我過的生活和囚徒有什麼區別？（兒欲移五步不得，與囚何異）

典簽之所以這麼囂張，被人稱為「簽帥」，背後仰仗的勢力就是皇權。囚禁藩王算什麼，有人曾經評價：

諸王無罪，而一時被囚，取一挺藕，一杯漿，簽帥不在，則竟日忍渴。諸州但聞有簽帥，不聞有刺史。

這還不算，但凡朝廷有所表示，要清楚藩王的時候，典簽往往成為了殺人的利器。蕭鸞篡位當上齊明帝後，為了鞏固權力，殺死了大大小小二十多個宗室王爺。其中在外的藩王，往往都是不費一兵一卒，由當地的典簽完成。

鄱陽王蕭鏘剛剛準備反抗齊明帝，就被他的典簽得知消息而殺害。巴陵王蕭子倫才十六歲，典簽華伯茂接到齊明帝的命令後，以一杯毒酒鴆殺了他。建安王蕭子貞聽說自己被齊明帝盯上，嚇得躲到床底下，典簽柯令孫將他搜出，蕭子貞以王爺之尊下跪求饒，仍然被殺。

說了這麼多，這應該就解開了本文開篇的那個疑惑：為什麼藩王起兵要殺掉自己的典簽了。因為這些人實在是心腹大患，平時受夠了典簽的氣，起兵之前自然要將他們祭旗。

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