當前隸書創作中最突出的問題是對筆法的漠視——專家教你學隸書
如何學習隸書？當代隸書創作存在什麼問題？且聽仇高馳一一道來。
問題一：古代經典隸書眾美紛呈，隸書美的核心體現在哪些地方？學習時應如何把握和表現？
仇高馳：隸書成熟於西漢，在東漢達到高峰。伴隨著竹木簡牘的大量出土，今人得以目睹漢人的墨跡，這對於我們正確理解漢隸的用筆，無疑有著極大的幫助。但依然要以漢碑為主，這是因為漢簡隸書的字太小，大字與小字在筆法上存在著較大差異，雖然在現代印刷技術下可以影印放大，但也不適合作為大字隸書來臨習。
另外，也由於簡牘隸書地域性風格強烈，使得我們只有對漢碑的學習有了一定基礎之後，再汲取其靈活多變的用筆和結字，來豐富我們的創作手法，只有這樣才能正確把握隸書的朴茂和高古。
仇高馳 節臨《禮器碑》冊頁（局部）
問題二：習隸者眾多，但真正寫得好的並不多見，原因何在？
仇高馳：漢代以後，應用書體進入到了楷書時代，人們學習隸書會不自覺地將楷書的提按筆法帶到隸書中來。在隸書中，楷書的提按筆法成分越多，朴茂之氣就會越少。
魏晉以後的人們對篆書筆法日漸陌生，不能用篆書用筆來書寫隸書也是造成隸書不能高古的重要原因所在，唐以後隸書之失即在於此。
隸書和篆書一樣同屬於平正書體，因此在學習和創作中不可誇張變形過甚，一旦誇張變形超出了它所能容納的「度」，隸書的「古雅」之氣就會受到破壞。習隸者對隸書過度的誇張變形，也是造成隸書不具高格的原因之一。
問題三：隸書學習和其他書體學習有何內在關聯？
仇高馳：由於隸書所處的「承上啟下」的特殊地位，以及它在結體、用筆上和篆書、楷書的聯繫，我認為學習隸書，進可窮篆書之流變，篆隸筆意相通，退可得楷書之筆法，隸楷體勢互用。
隸書和篆、楷書，在筆法上都要以中鋒為主，結體存在篆長、隸扁、楷方之別。具體分析篆書是中鋒裹毫，其線條特徵為圓渾、酣暢；結體多取修長之勢，迴環、婉轉，筆畫之間有較多的連結，且保留著古文字的象形意味。隸書也以中鋒為主，但兼之以側鋒，其線條特徵既放逸、韌勁又險峻、渾厚，結體多以扁方為主的橫勢為主，左右開張，較之篆書則化圓為方，化繁為簡，化連為斷，且有著明顯的波磔和鉤挑。楷書則以中鋒提按為主，行筆時較多運用上下的跳躍筆法，線條變化極為精妙，結體多取謹嚴的方勢，篆意完全不復存在。
仇高馳 隸書楊花條幅
問題四：學習隸書應重點解決好哪些問題？
仇高馳：學習隸書首先要從經典漢碑入手，博瞻約取。在漢代典範銘石隸書中擇己所好者，先由形入，以期步入正途，待嫻熟之後，務求筆力和骨勢。所謂遍臨百家，既不可能，也無必要。但一定要多看，見多識廣，才能有所比較，有所取捨。
再者，因隸書去篆書不遠，在用筆和結字上還保留著篆書的遺意，因此，在學習隸書的同時，最好要涉獵篆法，一個不諳篆法的人，是很難得到隸書三昧的。
問題五：當前國展中的隸書作品存在哪些好的和不好的現象？隸書未來的出路在哪裡？
仇高馳：當前的隸書創作，審美理念得到了最大限度地解放，在取法的廣泛性和探索的多元性方面已遠遠超越前代，在作品的趣味和視覺形式上得到高度重視和極大提升。換言之，當前隸書創作，在結字和章法的變化與快感方面已超越前賢。
然而，當前隸書創作中所存在的俗弊與浮躁亦是前所未有的，最為突出的是對隸書筆法的漠視，而致使作品的內涵大大降低。當代隸書創作，過度追求趣味，在小處刻意經營，加之過多地把行草筆意移到隸書中，從而導致作品格局不大，格調不高。
那麼，隸書未來的出路在哪裡呢？平心而論，隸書和篆書一樣，其學習與創作的難度都要大於其他書體，加之又難以變化和形成個性化風格，但這並不意味著隸書的學習和創作就無路可走了。
我認為，研習隸書，先要從各種風格的漢碑中抽繹出具有共性的成分，同時再從竹木簡牘、銅器銘刻中汲取營養，取法乎上，取意乎下，予以取捨和改造；第二，要在篆書和古文字方面多下功夫，以厚其源；第三，在隸書臨習和創作的同時努力增加學養，以廣識見和胸次，從而提升作品的古雅成分，庶幾可形成一己隸書之貌，走出一條屬於自己的藝術之路。
仇高馳 現為中國書協國際交流工作委員會委員，江蘇省書協常務理事、篆刻研究會副會長，徐州工程學院書畫藝術研究中心主任、教授，碩士生導師。
