在我國經典的戲劇作品中，少不了才子佳人一見鍾情、私定終生，最後歷經波折，終成眷屬的故事。

比如《西廂記》中的張君瑞與崔鶯鶯，《牡丹亭》里的杜麗娘和柳夢梅，《牆頭馬上》中的裴少俊和李千金。

這三部中國經典戲劇，有很多的共同點，比如男女主角均是男才女貌，出身名門，他們因緣際會，一見鍾情，卻因封建禮教一時難以結合，在伶俐的丫鬟的幫助下私定終生，最終克服萬難締結良緣。

如果看過這幾部戲，或讀過這些戲文，你還會發現一個有趣的共同點：

這三對才子佳人，都曾在同一個地點幽會，那就是——後花園。

我們先來回顧一下大概的劇情：

《西廂記》

《西廂記》，全名為《崔鶯鶯待月西廂記》，是元代戲劇家王實甫所作。

故事發生在唐德宗年間。23歲的書生張君瑞，先父曾是禮部尚書。僅在兩年的時間裡，他便遭遇父母雙亡，於是「書劍飄零，功名未遂，游於四方」。

他隻身一人赴京城趕考，路過河中府普救寺，便在這裡安頓下來。

正是在這風景優美的所在，他偶遇崔相國之女崔鶯鶯。

崔相國剛剛因病亡故，鶯鶯與母扶靈回河北安葬，途中便也住進了普救寺。

張生園中邂逅鶯鶯，便被她的美貌打動。為了能多看她幾眼，他借宿住進西廂房。

得知鶯鶯每晚都在後花園燒香，張生便在月朗風清之時，跑到後花園偷看鶯鶯。

那晚見到鶯鶯，他禁不住賦詩道：「月色溶溶夜，花陰寂寂春；如何臨皓魄，不見月中人？」

而鶯鶯也應和道：「蘭閨久寂寞，無事度芳春；料得行吟者，應憐長嘆人。」

在這春夜的後花園中，二人就這樣暗生情愫。

後來，叛將孫飛虎圍困普救寺，揚言要搶鶯鶯做壓寨夫人。鶯鶯的母親危急中承諾：無論僧俗，只要能退了賊軍，就將女兒許配給他。

張君瑞挺身獻妙策，用緩兵之計穩住叛將，又悄悄給八拜之交、征西大元帥送信，最終敗退了孫飛虎。

張生、鶯鶯本慶幸能夠結合，沒想到鶯鶯母親假意應承，實則反悔，非要二人認作兄妹。

鶯鶯無計可施肝腸寸斷，張君瑞也相思成疾。幸好，鶯鶯的丫鬟紅娘從中牽線，為二人傳遞相思語。

這天，鶯鶯捎信道：「待月西廂下，迎風戶半開，隔牆花影動，疑是玉人來。」

張生大喜：原來，這是意中人要前來赴約的暗語。

那晚，在後花園邊的西廂房裡，二人終於鴛鴦雙宿蝶雙飛，海誓山盟私定終生。

張生與鶯鶯克服重重困難，最終得到了老夫人的承認，有情人終成眷屬。

《牆頭馬上》

該劇全名為《裴少俊牆頭馬上》，是「元曲四大家」之一白樸的代表作。

在唐高宗年間，工部尚書之子裴少俊，奉父親之命去洛陽買花。他路過洛陽李府時，禁不住被這座花園吸引。

在他抬頭欣賞園林景緻時，沒想到與李府千金四目相對，二人就這樣一眼千年認定對方。

裴少俊讓僕人傳遞紙條：只疑身在武陵游，流水桃花隔岸羞。咫尺劉郎腸已斷，為誰含笑倚牆頭。

李千金也寫字回復道：深閨拘束暫閒遊，手拈青梅半掩羞。莫負後園今夜約，月移初上柳梢頭。

於是，這對才子佳人，定下了夜晚的私會。月上柳梢頭，裴少俊來到李府的後花園，在丫鬟梅香的幫助下，與李千金春宵一刻，雙宿雙棲。

然而，二人的私會被嬤嬤看見，這對小情人連夜私奔。少俊帶千金回到長安的裴府，卻因不是明媒正娶，只好將其藏在後花園。

二人在李府的後花園，過了七年「隱婚」生活，濃情蜜意如膠似漆，生下了一兒一女。

一日裴父到後花園閑逛，偶遇少俊的一雙小兒女，這段「隱婚」就此敗露。

嚴守封建禮教的裴尚書，將李千金趕出家門，又命少俊去考取功名。

最終少俊中舉，幾番波折後，正式迎娶了李千金。

《牡丹亭》

全名為《牡丹亭還魂記》，是明代劇作家湯顯祖的作品，被譽為我國四大古典戲劇之一。

這是一個如夢似幻、唯美浪漫的傳奇愛情故事。

故事的背景設置在南宋。女主人公名叫杜麗娘，是杜太守家的千金，年方二八，才貌端妍，多愁善感。

沉悶的封建家庭氛圍，思想頑固的父親和老師，都讓這位少女感到窒息。

這天，杜麗娘讀到《詩經》中的「關關雎鳩」，便觸發了情感的閘門，禁不住愁腸百感，一發不可收拾。

為了讓主人驅散愁悶，丫鬟春香陪伴杜麗娘，來到春色撩人的後花園。

在這座人跡罕至的園中，看到遍地落紅殘蕊，杜麗娘更覺感傷：

原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！

從後園傷春歸來，杜麗娘沉沉睡去，夢到一翩翩書生，拿著柳枝來求愛。二人情絲繾綣，在牡丹亭雲雨一番。

然而杜麗娘醒來才知，這僅僅是南柯一夢。麗娘卻思念起夢中的書生，竟一病不起魂消香散。

麗娘死後，被葬在後花園梅樹下，其父便在此建了梅花庵觀。

三年後，麗娘夢中的書生、現實中的柳夢梅赴京趕考，恰好借宿在這梅花庵觀中。他偶見麗娘畫像，發現她正是他的夢中人。

麗娘魂魄有感，與柳夢梅相會。柳夢梅掘墓開棺，麗娘起死回生，容顏如初。

柳夢梅向杜太守求親，杜太守不信麗娘復活，將柳夢梅送至官府，告他盜墓之罪。恰好傳來喜訊，柳夢梅高中狀元，救了他一命。

然而杜太守仍不相信，自己的女兒能夠起死回生，甚至認為柳夢梅和杜麗娘都是妖精所化。

這件事驚動了皇上，皇上命人用「照妖鏡」驗身，證明二人皆是人身，於是父女相認，結局歡喜團圓。

在這三部經典戲劇中，男女主人公私定終身大事的地點，都選在了後花園。尤其在《牆頭馬上》中，少俊和千金，甚至隱居在後花園，過了七年的夫妻生活。

為什麼古典戲劇如此鍾愛「後花園」呢？大致有三方面原因：

一是古代女子的行動受限。

在封建社會嚴苛的禮教中，閨閣女兒都是大門不出二門不邁，她們能稍微放鬆的地方，或許就是後花園了。

在封閉、沉悶、令人窒息的氛圍中，後花園那一隅小天地，能夠暫時舒緩胸臆，稍稍容納她們的小任性。

因此，古代才子佳人的故事，往往會在後花園中，發生關鍵而動人的劇情。

二是「後花園」有一種私密的屬性。

古人往往重視一個人能夠上得廳堂。廳堂，是一個人正襟危坐，展露「體面」的所在，因此設計得方方正正。

人們進入廳堂之中，就彷彿進入了社會，要學會與人相處，講究規矩，不失禮數，隱藏自己的缺點和負面情緒。

與之相比，後花園則是一個私密的所在。在這裡，有蜿蜒的小路，奇特的山石，茂密的草木，精巧的亭閣，形成了一個個私密空間。

在後花園中，可以遠離繁文縟節，回歸真正的自我，讓心緒得以釋放，卻不怕被人看到。

正是在這個私密的地方，才子佳人內心的情感，才會展現得淋漓盡致，愛情才會更加熱烈酣暢。

三是「後花園」代表了人性之「本我」。

弗洛伊德把人格結構，分為本我、自我和超我。本我，是人最原始的、滿足本能衝動的慾望。

在廳堂之上，在他人面前，我們往往展露的是本我或超我，壓抑著自己最原始的慾望。

而「後花園」，則象徵著「本我」，象徵著最原始的慾望。愛情之中，本就含有性慾屬性，與之匹配的地點，非後花園莫屬了。

因此，在古典戲劇作品中，後花園都是一個關鍵的地點，它可以說是中國才子佳人們的伊甸園。

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