歷史故事——東晉孝武帝司馬曜戲言被妃子用枕頭弒殺
原標題：歷史故事——東晉孝武帝司馬曜戲言被妃子用枕頭弒殺
淝水之戰的巨大勝利，謝安的事先籌劃功不可沒。而且謝安從戰前的「圍棋賭墅」到戰後的「小兒輩大破賊」，自始至終一直採取極為冷靜的態度，對於穩定當時建康的人心起到了關鍵的作用。此次戰爭使謝氏的聲望達到頂峰。
太元十年（385年）四月，謝安借口救援苻堅，主動交出手上權力，自請出鎮廣陵的步丘，建築新城來避禍。孝武帝在西池為謝安設筵餞行，並敬酒賦詩。謝安雖受朝廷囑託，但隱居東山的志趣始終未消失，每每露於形色。及至出鎮新城，攜帶全家前往，製造泛海的船隻和裝備，打算等到天下大體安定後，從水道回東山。但不久後，謝安病重病。八月二十二日（10月12日），謝安病逝於建康，享年六十六歲。孝武帝聞訊後，在朝堂里哭吊三天，賜棺木、朝服一具，衣一套，錢百萬，布千匹，蠟五百斤，追贈太傅，謚號「文靖」。因為謝安沒有私宅，孝武帝於是詔令在其官府中備辦喪事儀式。到下葬時，其葬禮規格與桓溫相同。又因擊敗苻堅的功勛，被追封為廬陵郡公。
淝水之戰的勝利延續了東晉王朝的命脈，但內部的權力結構卻發生了微妙的變化，隨之而來的則是統治集團的內訌。在門閥政治下隱忍已久的孝武帝司馬曜在前秦南侵期間的太元八年（383年）九月便以胞弟琅玡王司馬道子錄尚書六條事，開始分謝安的權。隨著謝安被排擠及死去，謝玄也不能自安於北府之任，加以北伐失利和疾病的原因，於太元十二年（387年）正月解除兵權，退就會稽內史，一年後去世，他所節制的徐、青、兗三州也先後被司馬道子（兼領徐州刺史）和譙王司馬恬（青、兗二州刺史）這兩位皇室成員瓜分。謝玄的引退標誌著陳郡謝氏的門閥政治落下帷幕，也意味著孝武帝完成了皇權的收回。孝武帝伸張皇權，主要依靠的是胞弟琅玡王司馬道子，他任用司馬道子來取代謝安的地位，進而鞏固了司馬氏的皇權。
孝武帝當政的最大亮點就是皇權的恢復。自司馬睿開國江左、與琅琊王氏「共天下」以後，東晉皇帝「雖有南面之尊，無總御之實，宰輔執政，政出多門，權去公家，遂成習俗」，這就是所謂的門閥政治。七十年來，琅琊王氏、潁川庾氏、譙國桓氏、陳郡謝氏相繼粉墨登場，左右朝政，架空皇帝。孝武帝之父簡文帝司馬昱臨終時，甚至都萌生了放棄天下、讓與桓溫的念頭，可見司馬氏皇權已跌落到最低點。孝武帝即位後，謝安為代表的陳郡謝氏當國，孝武帝也只能「富於春秋，政不自己」。淝水之戰後，孝武帝展開了對皇權的伸張，幾乎不費吹灰之力，就在短短几年間排擠了陳郡謝氏，成功實現了「威權己出」。
但是，孝武帝和司馬道子並未能妥善運用權力，反而因其貪圖享樂、沉溺酒色而使朝政日益昏暗。史稱其時「會稽王道子傾弄朝權，其所樹之黨，貨官私獄，烈祖（孝武帝）昏迷，不聞司敗，晉之綱紀大亂焉。」另一方面，孝武帝和司馬道子之間的矛盾日益加深，雙方以其親信搶奪地盤，形成「主相相持」的局面，儘管如此，正如史學家田餘慶所言：「但有太后（李陵容）周旋制約，終於使孝武帝不廢黜道子，道子亦不危及孝武帝。終太元之世，孝武帝與道子始終維持著雖相依維、復有矛盾的關係，這種關係，正是時局雖然紛壇坦迄無內戰的原因之一。」然而，隨著孝武帝突然遇弒，繼位的晉安帝是智障人士，權力遂盡歸道子父子，孝武帝遺留的矛盾迅速升級，加上桓玄為代表的士族門閥捲土重來、孫恩為代表的道教勢力勃然興起，很快引發了東晉末年的一連串內亂與混戰，最後司馬氏皇權與士族門閥在戰亂中同歸於盡。
孝武帝還實施弘揚佛教的文化政策。司馬曜是漢族王朝第一個公開信佛的皇帝，他在寧康三年（375年）遣使請高僧竺法義「出都講說」，太元六年（381年）正月「初奉佛法，立精舍於殿內，引諸沙門以居之」。孝武帝與其弟司馬道子都信奉佛教，許多僧尼出入宮禁，備受寵信，史稱「姏（mán）姆尼僧，尤為親暱，並竊弄其權」。最著名的是尼姑支妙音，她「權傾一朝，威行內外」，太元十七年（392年）十月，荊州刺史王忱病死，孝武帝欲趁機以自己心腹王恭接任，藉以牽制司馬道子的勢力。當時桓玄以南郡公居於荊州，他雖然對王忱不滿，但也懼怕王恭，遂派人入京賄賂妙音尼，讓孝武帝任命被視為「弱才」的黃門侍郎殷仲堪當荊州刺史，果然孝武帝聽從妙音尼的意見，以殷仲堪出刺荊州。從此事足見僧尼對孝武帝時東晉朝政的影響力。
孝武帝的皇后是「嗜酒驕妒」的王法慧，她在太元五年（380年）去世，此後孝武帝未再立後，而是寵幸淑媛陳歸女和張貴人。太元二十一年（396年）九月二十日，孝武帝在後宮清暑殿中與張貴人一起喝酒。孝武帝喝高了，對張貴人開玩笑說：「你年近三十，美色大不如前，又沒生孩子，白占著一個貴人的名位，明天我就廢了你，另找個年輕貌美的姑娘。」張貴人聽了後內心妒火中燒，而爛醉如泥的孝武帝毫無察覺，玩笑越開越厲害，張貴人遂起殺心。她先讓孝武帝周邊的宦官們也喝醉，等孝武帝和宦官們紛紛醉倒睡去後，她召來心腹宮女，乘孝武帝熟睡之際，用被子把睡夢中的孝武帝給活活捂死了。皇太子司馬德宗即位，是為晉安帝，晉安帝的智力殘疾程度甚於晉惠帝，自然也不會追究父皇之死。
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