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野史趣聞:春秋戰國俠客十步殺一人

原標題:野史趣聞:春秋戰國俠客十步殺一人


趙客縵胡纓,吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬,颯沓如流星。


十步殺一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身與名。

閑過信陵飲,脫劍膝前橫。將炙啖朱亥,持觴勸侯嬴。


三杯吐然諾,五嶽倒為輕。眼花耳熱後,一起素霓生。


救趙揮金槌,邯鄲先震驚。千秋二壯士,烜赫大梁城。


縱死俠骨香,不慚世上英。誰能書閣下,白首太玄經?


這是李太白的名篇《俠客行》,自古燕趙多慷慨悲歌之士,而春秋戰國亂世正是俠客們揚名立萬,名傳後世的大舞台。李太白說:「夫天地者,萬物之逆旅;光陰者,百代之過客。而浮生若夢,為歡幾何?」對於一個豪傑之士來說,碌碌無為,虛度一生安於貧病是不能接受的。於是他們或客於名門,或隱匿待時,而一般諸侯貴族「賓客盈門,食者三千」,要想脫穎而出,獲得機會也非易事,但倘有機會,他們必然做得眾人矚目,轟動天下。遂有曹沫盟柯,返魯侵地;專諸進炙,定吳篡位;彰弟哭市,報主塗廁;刎頸申冤,操袖行事;暴秦奪魄,懦夫增氣之事。


俠客雖為布衣,卻也有大智大勇,天子之怒可流血千里,而布衣之怒可使天子濺血五步。唐雎使秦,秦王謂唐雎曰:「公亦嘗聞天子之怒乎?」唐雎對曰:「臣未嘗聞也。」秦王曰:「天子之怒,伏屍百萬,流血千里。"」唐雎曰:「大王嘗聞布衣之怒乎?」秦王曰:「布衣之怒,亦免冠徒跣,以頭搶地爾。」唐雎曰:「此庸夫之怒,非士之怒也,夫專諸之刺王僚也,彗星襲月;聶政之刺韓傀也,白虹貫日;要離之刺慶忌也,蒼鷹擊於殿上。此三子者,皆布衣之士也懷怒未發,休浸降於天……」


魯之曹沫,為將與齊三戰皆北,齊魯會於柯,沫知齊為霸,必信而不背約,遂於齊侯執牛耳之際執匕首劫之,左右莫敢動,得齊歸還三戰失地之約,遂下壇執臣禮從容應對如故。這需要莫大的勇氣,更需要臨機的鎮定和決斷,三戰所失一朝盡還。曹沫為將與為刺客,並無太大的分歧,只是將為將的能力靈活的運用了一下,嚴格說來他還不算真正意義上的刺客。


專諸,吳堂邑人也。伍子胥初亡楚如吳時,遇之於途,專諸方與人斗,甚不可當,妻呼,還。子胥怪而問其狀。專諸曰:「夫屈一人之下,必申萬人之上。」胥因而相之,雄貌,深目,侈口,熊背,知其勇士 。伍子胥知公子光之欲殺吳王,乃進專諸於公子光。光之父曰吳王諸樊。諸樊弟三人:次曰余祭,次曰夷眛,次曰季子札。諸樊父壽夢本欲以季札最賢而傳國於他,季札固辭故傳於諸樊相約諸樊不立太子,以次傳三弟,必致國於季子札。諸樊既死,傳余祭。余祭死,傳夷眛。夷眛死,當傳季子札,季子札逃不肯立,吳人乃立夷眛之子僚為王。公子光曰:「使以兄弟次邪,季子當立;必以子乎,則光真適嗣,當立。」故嘗陰養謀臣以求立。光既得專諸,善客待之。九年四月丙子,光伏甲士於窟室中,而具酒請王僚。王僚使兵陳自宮至光之家,門戶階陛左右,皆王僚之親戚也。夾立侍,皆持長鈹。酒既酣,公子光詳為足疾,入窟室中,使專諸置匕首魚炙之腹中而進之。既至王前,專諸擘魚,因以匕首刺王僚,王僚立死。左右亦殺專諸,王人擾亂。公子光出其伏甲以攻王僚之徒,盡滅之,遂自立為王,是為闔閭。


從專諸見伍員時所說的話來看,當時專諸貌雖不肖,卻其志非小。後來果然勇氣非常,持魚腸劍力透重甲刺死王僚,也算是為助吳國王霸之業做了點貢獻。這裡不得不說伍員的知人之明和姬光的籠絡手段了得。


專諸之後吳有要離,號為國中第一勇士,曾折辱壯士椒丘欣。姬光即得吳之國柄,患王僚子慶忌之在鄰國。伍員進要離,王曰:『子何為者?」要離曰:「臣國東千里之人,臣細小無力,迎風則僵,負風則伏。大王有命,臣敢不儘力!」吳王心非子胥進此人,良久默然不言。要離即進曰:「大王患慶忌乎?臣能殺之。」王曰:「慶忌之勇,世所聞也。筋骨果勁,萬人莫當。走追奔獸,手接飛鳥,骨騰肉飛,拊膝數百里。吾嘗追之於江,駟馬馳不及,射之闇接,矢不可中。今子之力不如也。」


要離曰:「王有意焉,臣能殺之。」王曰:「慶忌明智之人,歸窮於諸侯,不下諸侯之士。」要離曰:「臣聞安其妻子之樂,不盡事君之義,非忠也;懷家室之愛,而不除君之患者,非義也。


臣詐以負罪出奔,願王戮臣妻子,斷臣右手,慶忌必信臣矣。」王曰:「諾。」要離乃詐得罪出奔,吳王乃取其妻子,焚棄於市。要離乃奔諸侯而行怨言,以無罪聞於天下。遂如衛,求見慶忌。見曰:「闔閭無道,王子所知。今戮吾妻子,焚之於市,無罪見誅。


吳國之事,吾知其情,願因王子之勇,闔閭可得也。何不與我東之於吳?」慶忌信其謀。後三月,揀練士卒,遂之吳。將渡江於中流,要離力微,坐與上風,因風勢以矛鉤其冠,順風而刺慶忌,慶忌顧而揮之,三捽其頭於水中,乃加於膝上,「嘻嘻哉!天下之勇士也!乃敢加兵刃於我。」


左右欲殺之,慶忌止之,曰:「此是天下勇士。豈可一日而殺天下勇士二人哉?」乃誡左右曰:「可令還吳,以旌其忠。」於是慶忌死。要離渡至江陵,愍然不行。


從者曰:「君何不行?」要離曰:「殺吾妻子,以事吾君,非仁也;為新君而殺故君之子,非義也。重其死,不貴無義。今吾貪生棄行,非義也。夫人有三惡以立於世,吾何面目以視天下之士?」言訖遂投身於江,未絕,從者出之。要離曰:「吾寧能不死乎?」從者曰:「君且勿死,以俟爵祿。」要離乃自斷手足,伏劍而死。

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