秦皇漢武泰山封禪，此帝王也到泰山封禪，從此無人敢封禪！

封禪是古已有之的禮儀。按照《史記·封禪書》張守節《正義》解釋：「此泰山上築土為壇以祭天，報天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，報地之功，故曰禪。」泰山封禪這項大典，是歷代統治者都想達到的一個目標。說白了，就跟奧斯卡終身成就獎差不多，是彰顯自己成績，向天地報告自己重整乾坤的偉大功業的活動，同時表示願意接受天命治理人世，可謂是古代帝王的最高大典。但泰山封禪需要消耗大量人力物力，且既然是目標，就並不是人人都可以，統治者若想泰山封禪，需要滿足三個條件：1、改朝換代，國家統一2、處於太平盛世，國富民強3、天降祥瑞之像。

正所謂不想泰山封禪的君主不是好君主，這樣大的盛典宋真宗自然也想要，只是他有這個資格嗎？想要回答這個問題，不如我們來對比一下在他之前獲得泰山封禪之榮的君王：秦始皇、漢武帝、唐高宗、唐玄宗。前兩位，秦皇漢武可謂是開天闢地，自不必說；高宗時期唐代版圖達到最大，東起朝鮮半島，西臨鹹海（一說裏海），北包貝加爾湖，南至越南橫山，維持了32年；唐玄宗知人善任，賞罰分明，辦事幹練果斷，他的一系列有效措施使唐朝的政治、經濟、文化都得到新的發展，開創了中國歷史上強盛繁榮、流芳百世的「開元盛世」。

那麼一心想要泰山封禪的宋真宗，政績如何呢？宋真宗算是一位比較仁德的皇帝，堅持以仁政治理國家，減少了賦稅和百姓的負擔，讓其休養生息，使得宋朝在經濟上得到了一定發展。然而他的仁德不光用在了自己的百姓身上，還用在了敵寇身上。1004年秋（宋真宗景德元年），遼蕭太后與遼聖宗親率大軍南下，深入宋境。有的大臣主張避敵南逃，宋真宗也想南逃，因宰相寇準的力勸，才至澶州督戰。宋軍堅守遼軍背後的城鎮，又在澶州（河南濮陽）城下以八牛弩射殺遼將蕭撻覽（一作凜）。

遼由於自身原因，很早就通過降遼舊將王繼忠與北宋朝廷暗通關節。宋真宗也贊同議和，派曹利用前往遼營談判，於十二月間（1005年1月）與遼訂立和約：遼宋約為兄弟之國，宋每年送給遼歲幣銀10萬兩、絹20萬匹，宋遼以白溝河為邊界。因澶州（河南濮陽）在宋朝亦稱澶淵郡，故史稱「澶淵之盟」。

這種打了仗還要拿錢平息事端，實在算不上漂亮的戰役，想要憑藉這場仗達到泰山封禪，宋真宗也覺得有點不好意思。王欽就看破了這一點，向真宗提議說：「天瑞雖非人力所為，但只要皇上深信而崇奉，以明示天下，則與天降祥瑞無異。」當然真宗為了彰顯自己的謙遜，幾次推辭「群臣激昂」、「萬民請願」般的提議和「黃河自清」、「降下天書」這類吉兆，最後還是如大姑娘出嫁般扭扭捏捏、心滿意足的封禪了。

尷尬的是，宋真宗可以對自己的過失視而不見，而後世卻不能。由於這種奇葩行為，不光真宗自己被後人嘲笑指點，更拉低了到「天下第一山」封禪的「檔次」，後來的君王都羞於與之為伍。因此後世君王都只是偶爾派人來此祭奠，而並沒有人來此封禪了。宋真宗也就「光榮」成為了最後一個來泰山封禪的君王。

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