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「一人得道,雞犬升天」的下一句應該是什麼?說出來有點殘忍

原標題:「一人得道,雞犬升天」的下一句應該是什麼?說出來有點殘忍


清代蒲松齡在《聊齋志異·促織》寫下了這樣一句極為深刻的話「一人飛升,仙及雞犬」。一個人得道上了天,連他的雞犬也都跟著成了仙。與之意思相近的是更為通俗的「一人得道,雞犬升天。」人們常常用來諷刺封建社會一人發跡,其家人和附從者也跟著得勢的不良現象。


「一人得道,雞犬升天」涉及到眾多故事版本。一說,這和仙居縣的由來有關。在浙江仙居,有一個釀酒師傅叫王溫,一家四口喝了神仙洗澡用的酒,舉家飛升成仙。一說,漢代一個名叫唐公房的人拜真人為師,為逃離厄運,他的家人禽畜都服了真人賜予的仙藥,結果都白日升天了。一說,漢代淮南王劉安長期沉迷道教,修鍊丹藥,終於獲得了成功,其中一些丹藥被家裡的雞、狗吃了,一起都飛到天上成了神仙。一說,晉代著名道家人許遜,相傳他活到136歲時,在西山得道,舉家四十餘口,拔宅飛升,就連家禽家畜都跟著上天了。



說法雖然不一,但林林總總,大致表達一個意思:一人得道,家人及雞犬跟著沾光。歷史上類似的現象幾乎比比皆是。


楊貴妃被玄宗寵幸後,楊家滿門也跟著沾光。楊貴妃的死去的父親都被追贈太尉、齊國公,她的母親也被封為涼國夫人;她的三個姐姐全被封為夫人,其他親戚但凡跟她有點關係的幾乎都封官晉爵,榮華富貴享用不盡。


李鴻章發跡後,他的家族都因此獲利不菲。起初,他們兄弟在安徽老家大量購置田產,並建造莊園,「大者數百畝,小者亦百十畝」;他的大哥李瀚章官至兩廣總督,老四李蘊章和老五李鳳章更是通過地產、商貿和典當行等生意,富甲天下。


寵妃、官員尚且如此,更不要說高高在上的皇帝了,皇帝的子女、親屬至少是要封王封侯的。「一人得道,雞犬升天」體現了封建社會家族的依附關係。同樣是人身依附,與獲利相對等的便是刑罰。古代一種刑罰叫株連。所謂株連,指一人有罪而牽連他人。在古代,因為一人之罪而受株連的同樣數不勝數。



隋朝末年的楊玄感官至禮部尚書,襲封楚國公,因受到隋煬帝的猜忌,最先起兵反隋煬帝。兵敗後,隋煬帝不僅讓已死的楊玄感分屍並暴屍三日,還將其餘黨全部平息,罪及九族。

明代的胡惟庸被疑叛亂,從而引發胡惟庸案,被誅殺者達三萬餘人。胡惟庸案株連蔓引,竟持續數年,仍有未凈之處。



同樣遭遇的還有開國功勛藍玉。藍玉自恃有功,專恣橫暴,舉止傲慢,無人臣禮。後來,朱元璋以謀反罪殺了他,並以此株連1.5萬人之多。


可見,在古代的政治架構和家族邏輯里,「一人得道,雞犬升天」的下一句應該是「一人敗落,滿門抄斬。」


為什麼會出現這種現象呢?原因不難理解。封建社會,國家政權統治下的基礎其實是家族,並不是個人。個人依附於家族,是沒有地位的,得之家族,失亦家族,一榮俱榮,一損俱損。無論是「一人得道,雞犬升天」還是「一人敗落,滿門抄斬」都是家天下的一種體現。

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