從松身慢練進階到勻連的打拳
圖文|陳雄編輯 | 禪音
空納萬境
茶界 II
巫娜
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在網上視頻看到武功較高的太極拳名家牛春明、董英傑、鄭曼青行拳走架的珍貴鏡頭，從起勢到收勢，拳式有如長江大海滔滔不絕，無缺陷、無凹凸、無斷續、完整一氣，一舉動周身輕靈，一舉手前後左右全無定向，觀內神意氣，外看筋骨皮，氣勢、神韻俱佳，體現了周身一家高度協調的太極拳功夫。
欲從松身緩慢練拳進階到「勻連」打拳，先要較好理解認識「勻連」的技術要求與內涵。有些太極拳愛好者打拳時，上個拳式還沒松沉到腳底，下個拳式就稀里糊塗的相連了，以為是流水行雲、連綿不斷的盤架。啥樣叫「稀里糊塗」？指不通曉拳式的體用之法、不明白太極拳內涵的狀態。如此體操化或舞蹈化的式式相連，是不符合太極拳行拳運功要求的式式相連。「行雲流水」是「勻連」的外在體現，然而不單是以美感給人享受的演法。
倘若是沒有多少拳意和脫離勁道的行雲流水，對於太極拳體用結合的追求來說，那是沒有實際意義的。看演練似乎連綿不斷，但過渡動作的內在轉關處已勁斷意斷了，或是神相連不上。如把內在的勁與意連接起來，綿綿不斷，如長江大河一般，就得在轉關處有接勁、傳勁的訓練才能做到，那樣屬於練法。倘若在練時候刻意地去追求行雲流水，反而不得其法，因為自己的思想已在關注形了，意必然不能到位啊。我認為：行雲流水只是盤架子修練的結果，而不是追求打拳表演的目的。
從練拳習架的實踐得知，不能僵化「勻連」這個技術要求，而是要以辯證的觀點來看待勻連打拳的實際問題。比方說：有人對內動外微動的拳架定式看作是犯有勁斷停頓、神意僵滯之病，也許不一定看得對，殊不知這種內動外微動的拳式正處於化勁、發勁、蓄勁的狀態，是忽隱忽現的連貫變化。比如「摟膝拗步」、「搬攔捶」的定勢，對初級階段的練法而言，出現短時間形似停頓的定勢是正常的練習過程，那是為了松沉盡量到位。我給弟子們言傳身教時，讓弟子一邊觀看姿勢一邊手摸我的胸、肩、肘、腰、腹、臀等部位，那樣可以既直觀又感覺清楚沉肩墜肘、含胸拔背、松腰塌胯、氣沉丹田等微小的變化動作和精神貫注的程度。有一些老師出於教學的需要，在定式稍作停頓，是為了讓學生看得更清楚，這就另當別論了。
對於太極拳初學者來說，怎麼看出人家或感覺自己盤架的定式是有勁斷停頓、神意僵滯之病呢？從「勁斷意不斷，意斷神相連」這句話的意思，就能學會大體上如何辨別了。比如在小成階段之楊氏太極拳115式大架「左摟膝右拗步掌」的定勢， 「松肩墜肘」會使右手的肩關節、肩胛骨、肘尖下沉一點，「松肩垂手」會使左手的肩關節、肩胛骨下沉一點，手臂也跟隨下垂。「含胸拔背」會使胸部、脊背稍有圓弧形的變化，「松腰塌胯」會使臀部下墜一點，「氣沉丹田」會使帶脈微微向外鼓脹，能明顯看出身勢往下松沉的勢態和眼神的跟蹤（不要太刻意哦）。如果人家或自己肢體沒有松沉勢的動態變化，眼神沒有與拳意有關的相應變化，那就可以看作是勁斷停頓、神意僵滯的拳式了。
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