為什麼說科舉、青樓、鏢局少數民族沒有？

原標題：為什麼說科舉、青樓、鏢局少數民族沒有？

文/高曉松

為什麼說科舉、青樓、鏢局是咱們獨特的漢族文化，中國的少數民族和西方都沒有？（所以想干這行的婦女都來中國了。《海陬冶遊錄》說，清道咸年間上海就有外國妓女，北京大概在同治、光緒時期才出現，據點是東單牌樓二條衚衕第一樓。開始是東洋妓女盤據點，後來轉手給了西洋妓女。嫖資是本土妓女的兩三倍。這價格「開洋葷」是色狼們完全可以接受的。）沒有鏢局是因為少數民族彪悍，西方也是，美國人，人人帶槍，大家都躍馬橫槍，不需要有人保護。咱們這兒文弱書生很多。青樓也是因為少數民族自由戀愛很奔放，山歌一唱，大家就手心一扣，走婚了，根本不用來青樓。西方也一樣，西方一直都有自由戀愛的傳統。

有一點挺逗的。西方是自由戀愛，但皇帝只能娶一個老婆，因為有上帝管著，所以英王要是想再娶一個老婆，只能把前老婆斬了、殺了，曾經有殺過好幾個老婆的，但是你只能娶一個。戀愛是自由的，所以它只有妓院，沒有青樓。他不需要愛與自由這個服務（林語堂說古代妓女：「其實在中國古代社會，她們才可算是唯一的自由女性。」這話的語境是相對於良家女子。），他只需要性，有一些妓院。偶爾上流社會會出現一兩個「茶花女」，茶花女應該算西方的青樓女，但是茶花女的才華跟我們的魚玄機、薛濤這些比起來，還是不夠的，就是在公爵、侯爵之間賣賣笑而已。

可是每個女人有自己的選擇，有的女人就說：我希望年輕的時候不談愛情，就淡淡的、靜靜的。我15歲嫁了你，中間你去青樓混。那個時候的女子接受的是封建禮教傳統，她不能管丈夫的事情，丈夫隨時可以休了她（「三年喪不去，賤娶貴不去，無所歸不去」這是「三不出」。陪老公守孝三年的不能離婚，從貧賤到富貴一路走過來的不能離婚，娘家已經沒人的不能離婚「不事公婆、無子、淫佚、口舌、盜竊、妒忌、惡疾」，這是古代的「七出」，只要女子犯其中一條男的就可以休妻。），而且休了她，娘家還要買休。就是休了這個老婆，娘家還要拿錢來買。不是每個朝代都如此，宋朝有這個規矩，你沒錢買女兒回去，丈夫可以把她賣到青樓去，這是丈夫的財產。那時候，老婆當然沒什麼地位，所以也沒辦法去管男人。不像青樓女，青樓女可以揍你，可以打情罵俏，可以把你轟出去，說我今天不喜歡你，你給我滾，因為外面都是排著隊來的公子王孫，甚至有皇上本人。

青樓名女可能跟很多個大名士（名士到底應該怎樣？東晉王孝伯給出了定義，「名士不必須有奇才，但使常無事，痛飲酒，熟讀《離騷》，便可成名士」。）都好過。比如薛濤，就先後跟唐初幾個大名士都好過。也有一個大名士跟好幾個青樓女好過這種人我覺得應該鞭屍，非常令人氣憤，就是這個冒辟疆，跟董小宛好過，居然還跟陳圓圓好過。

陳圓圓、董小宛，都跟這個姓冒的人好過。但是呢，像董小宛一樣，為了討其大老婆、二老婆歡心，在他家就殫精竭慮，做最乖的小媳婦。19歲跟了這個姓冒的，最後28歲就死了。董小宛就這下場。（董小宛在冒襄家不論酷暑嚴寒，都要站在旮旯，只有發話她才能坐下，見大老婆碗空了要馬上站起來添飯；最可恨的是兩個兒子學習不好，老冒不管，看作業不好就倆嘴巴。董小宛識字，就徹夜輔導，還要操持家務。董小宛酒量好，曾經用盆跟人對灌。冒不喜歡喝酒，董就戒了。冒喜歡吃甜食，董挖空心思開發出滁州特產「董糖」。後期家裡敗落只能吃鹹菜，董能把鹹菜做得「黃者如蠟，綠者如翠」她到死都沒有零花錢，最後死時只有一副黃腕釧，是因為老冒題字才沒捨得賣。）

剛才說女人的選擇，我覺得老天是公平的，給你什麼東西，不能都是你的。你年輕的時候綻放愛情、燃燒青春，美好極了，跟各種大名士，甚至跟太子、皇上本人談戀愛，老了還有一個善終，我覺得老天爺就瞎了眼。善終一定是留給那些年輕時沒那麼多愛情，丈夫也出去青樓喝酒胡混，而我相夫教子，然後我有一個美好晚年。丈夫總會回來最多帶一個青樓女回來，當老五或老七，《大紅燈籠高高掛》其中也有一個是這種。但是我，最終能兒孫滿堂，能跟丈夫相濡以沫，最後兩個人一起合葬在一個墓里。青樓女不行，不可能跟他合葬，除非一起殉情。所以你選擇了那種人生，沒辦法，就只能過燃燒的青春。因為當她們知道自己的未來是絕望（妓女下崗再就業一般如此：拿出積蓄開個小店，這種店一般還是妓院，升級2.0當老鴇；因為會拉會唱，也有做琴師的；自己不幹但跟老鴇關係好，升職做領班；給新來的妓女做經紀人和保姆；最好的是被人贖買出去當妾，這種情況借用了陶瓷業用語叫「窯變」。「搖身一變」是不是從這兒來的？），知道自己沒有未來的時候，就更加猛烈地把愛情傾注到這個短暫的美好年華里。當然了，要能趕上的話，還能為國家民族作點小貢獻。

遠的，宋江就鑽到過李師師的床下。梁山一百零八將長得最帥的、最會勾欄之事的是燕青。燕青去勾引李師師，然後李師師就把宋江藏在床底下（因為宋江長得太難看，跟宋柯似的），等宋徽宗正跟李師師在那美的時候，突然從床底下出來說（宋徽宗床下幹嗎總有人？前有大晟府周邦彥床底下寫詞，這兒又冒出來個宋江。這是床還是大變活人的魔術箱？），皇上皇上，我是宋江，我就是梁山宋江，我忠君，我只是討厭奸臣，我願意受招安，壞事都是童貫、蔡京、高俅他們乾的。梁山受招安李師師起了很大的作用。還有著名的李香君、柳如是，就是有氣節，跟自己的情人講，堅決不能投降清朝，我愛你就是因為你是大名士，大名士有氣節是第一位的，最後連氣節都沒有，你憑什麼讓我愛你。李香君也好，柳如是也好，都充滿民族氣節，而且能鼓勵自己的愛人去干。近的還有小鳳仙，小鳳仙保護蔡鍔跑到雲南去起義了。

當然，起義的效果咱們不說了。賽金花更有文化，還會說德語，會說各種外語。因為賽金花當時做青樓女的時候，嫁給了我國一個外交官（外交官、同治七年戊辰科狀元、賽金花的老公洪鈞死後，靈柩南返的途中，賽金花撂挑子不幹了，跑到上海改名曹夢蘭繼續做妓女。在上海的蘇州人認為，賽是蘇州狀元洪鈞的小老婆，當妓女丟蘇州人的臉，逼賽金花離開上海。賽一跺腳遠走天津，仍做妓女。），外交官把她帶到德國去，在德國待了很多年，回來以後，老公死了，於是又回到了青樓。八國聯軍來的時候，總司令是一個德國人瓦德西。德國司令說，到中國來，中國文化咱們得看一下，那就去體驗一下中國文化，結果發現一個會說德語的賽金花。傳說就在賽金花的堅決勸說跟阻攔下，八國聯軍最後在北京並沒有進行大規模的屠殺或者更多破壞。

當青樓女，不但有炙熱的愛情，我覺得在古代其實是一個還不錯的選擇。如果不能成為一個大世家女，刺繡也不會的話，還不如當青樓女。（高師，妓女真的那麼優雅？請看一枚滿懷希望、想感受妓女文化的文人嫖後感：門前一陣騾車過，灰揚，哪有「踏花歸去馬蹄香」？棉襖棉裙棉褲子，膀脹，哪有「佳人夜試薄羅裳」？生蔥生蒜生韭菜，腌臟，哪有「夜深私語口脂香」？開口便唱「冤家的」，歪腔，哪有「春風一曲杜韋娘」？開筵空吃燒刀子，難當，哪有「蘭陵美酒鬱金香」？）但這個概率很低，你只有被選中，選秀當了冠軍、亞軍、季軍，才能被包裝，才能教你歌舞，才能綻放炙熱愛情當然你也得等對了人。並不是每一個公子都那麼好，並不是每一個皇帝都能有這個閒情逸緻。青樓女的情是非常多的。愛情這個東西，叫越挖越有，就是你越談戀愛，你越珍視愛情。到現在也是，女孩一次戀愛都沒談過，可能就沒那麼深情，多談幾回戀愛，她對愛情有了更多的能力以後，就會特別有情。這些青樓女，對很多恩客是真的有愛情。（袁世凱的二公子袁寒雲的葬禮上，最具個性的是由一千多妓女組成的方陣，她們胸前戴著袁的像章，頭扎白布條，悲涼地行進著。原因就是寒雲對她們特別特別好，這位公子對婦女一貫很尊重，大老婆小老婆在家聲討他花花腸子，他能做到打不還手罵不還口，就坐在椅子上笑。嘻嘻一笑，繼續去嫖，挺押韻。）

在宋朝，有一個叫嚴蕊的青樓女，非常忠貞，有人陷害她的情人，把她也抓進去了。兇手就是「理學」（其實就是戕害音樂最多的程朱理學）大師朱熹。朱熹要害人，就跟咱們現在調查貪官一樣，把他身邊的二奶抓起來，然後問問他有什麼貪污的行徑。嚴蕊就被下了大獄，嚴刑拷打就是不招，就是摯愛這個情人。（這個朱熹最不是東西。宋寧宗慶元二年十二月，監察御史沈繼祖彈劾朱熹罪狀中有這段話，「誘引尼姑二人以為寵妾，每之官則與之偕行」「家婦不夫而孕」。意思是朱熹找兩個尼姑當姘頭，還滿街瑟；兒媳在丈夫死後居然懷了孕，朱熹誘姦兒媳！這麼詭異的劇情實在編不出來，應該不是污衊。這位大哥的核心理論「存天理，滅別人慾」。）關了很久，官府換了人，是岳飛的一個兒子岳霖，發現這可能是一個冤案，說這樣吧，你寫首詩自辯，你能讓我覺得你是冤枉的，我就放你走。嚴蕊寫了一首叫《卜運算元》，是我特別喜歡的：「不是愛風塵，似被前緣誤，花落花開自有時，總賴東君主。」東君，太陽，主時令，這裡隱喻官府判官。這句詩的意思是，我有罪沒罪，還不是「東君」（大人）你說了算。「去也終須去，住也如何住，若得山花插滿頭，莫問奴歸處。」寫得非常好，所以當庭釋放。

青樓女的命運其實自己不能掌握，自己能掌握的就是如果一旦愛你，我就拼了，因為我的人生是這麼短暫，要燃燒青春。所以一旦愛你，我就玩命。

其實跟今天有點像，今天你說做了小三，開始其實也有愛情，但是你也真愛了，哭哭啼啼，也企圖扶正，被傷了幾回心，最後就真成只圖錢了。現代雖然沒有青樓了，但是很多好的女子，也還是被大家追逐，也還是會出現很多悲傷的故事，成為二奶，被人包養，出現緋聞，然後經紀人怎麼害你、怎麼逼你。當然韓國更多，經紀人逼你去陪等。但這時經紀人說，是我培養了你，是我請舞蹈老師教你舞蹈，是我把你弄出了名。其實這跟古代的青樓沒什麼區別。

在清末的時候，科舉廢除了，火車一通鏢局也廢除了，同時青樓基本上也廢除了。因為社會沒有過去那種士大夫階層了，也就沒有人讓青樓提供高級的文化需求了。到民國時期，就變成了交際花制度，比如陳白露，《日出》裡面的陳白露。陸小曼的身份有爭議，說是女文人或者是交際花都可以了。交際花還是保留了一點青樓傳統。一直到新中國成立前，好的交際花，還是一個院子里就她一個人，然後大家慕名跑到你家來，大名士都在這兒互相認識。徐志摩、劉海粟，大家都是在陸小曼家認識的，然後大家開沙龍，開派對（民國文人太亂了，不分時間不分順序，只八卦關係：張道藩的情人是蔣碧薇，蔣碧薇的老公是徐悲鴻，徐悲鴻的情人是孫多慈，孫多慈的老公是許紹棣，許紹棣的情兒是王映霞，王映霞的老公是郁達夫。），這個傳統到後來就沒了。因為我們變成了新社會，不再需要這種腐朽的文化了。

未來我還會有時間講鏢局跟科舉，這三個東西同時興盛，又同時在一個時代湮滅。美好的愛情、自由、江湖、俠客、名人、名士、士大夫一起湮滅了，曾經在我們歷史上有意思的那些東西。

我講完青樓，大家應該明白，首先，它不是妓院；第二，它裡面的人不是妓女，而是當時中國最有才華、最有文化、最漂亮的女人，而且她們傳承了很多好的文化。如果沒有青樓，恐怕中國那點音樂都傳不下來，估計柳永、關漢卿這些人的偉大作品都傳不下來傳承了文化，綻放了愛情，滋潤了每一代的大名士。那些大名士如果沒有青樓的愛與自由的滋潤，可能還沒有那麼多奔放的詩篇，沒有那麼多奔放的思想，沒有那麼多鐵骨錚錚。古代大名士對自己的要求就是，在外面要鐵骨錚錚，有氣節，跟皇帝死諫；外族來就是留取丹心照汗青；到了青樓里，就是喝酒、吟詩等，各種風流倜儻的一面都出來了。大家覺得這是大名士應該做的，就是在這兒自由奔放，在那兒堅守自己的氣節跟底線。

唉，其實這是一個不錯的文化傳統。我覺得我們漢文化曾經最有意思如果沒有科舉，很多東西就傳承不下來，因為沒人去念那個書；如果沒有鏢局，很多美好的武術以及江湖故事就傳不下來；沒有青樓，很多詩詞歌賦、管弦樂等美好的東西就都難說了。所以，講這期紀念一下我們漢民族曾經美好的文化青樓文化。

摘自《曉說》

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