中國古代最豪邁的十句話，其中一句：明犯強漢者，雖遠必誅！

漫漫歷史長河中，總有些話語流傳至今，激勵著我們不斷向前，鞭策著我們在危難中奮起反抗。中國古代有十句非常著名的名言，有的悲壯，有的霸氣，它們作為華夏民族傳統文化的一部分，在其獨有的魅力中撐起了中華民族的脊樑。其中最霸氣的一句，莫過於陳湯的"明犯強漢者，雖遠必誅！"在那個外族紛擾，國家動蕩的時代，陳湯說出的這句話不僅順應了漢武帝以來對外族強硬的政策，更是通過實際行動將匈奴打得一潰千里，於國門外揚我大漢威風。漢武帝之前，漢人被異族欺凌，漢朝在異族面前卑躬屈膝，漢武帝之後，一次次的征討，用匈奴的累累屍骨鑄造起漢民族的榮光；最終，陳湯懲戒了屠戮邊軍官兵的匈奴，再次宣告了漢民族威嚴不可輕辱。

霍去病的"匈奴未滅，何以家為？"與之前一句有異曲同工之妙，但是它更加勵志，更加堅定了我們在學習工作中突破自我，取得成就的決心。有時候我們就是要能狠下心來堅定決心，才能突破自我，超越極限。岳飛的"三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切"也是這樣，鼓勵我們趁著年輕，趁著衝勁去闖蕩一番，為國家作出貢獻，為民族爭取榮光；然而遺憾的是，說出這番話的岳武穆正值壯年卻為昏君奸臣所害，實在令人惋惜。

同是生於南宋，岳飛因昏君佞臣在南宋初年遇害，文天祥卻是獨木難支，不敵蒙古鐵騎，不幸被俘。在被羈押途徑伶仃洋時，義憤之中的文天祥揮筆寫下了千古傳唱的《過零丁洋》，詩中的"人生自古誰無死，留取丹心照汗青"正是文天祥內心世界的寫照。千百年來，無數的義士正是高聲吟誦著這句詩慷慨赴死，只留下一片赤膽忠心，正如千年前的文天祥一般。武侯諸葛孔明，亦是如此。二者皆有心殺賊，卻無力回天。面對老邁和逐漸崩潰的殘軀，諸葛亮發出了"再不能臨陣討賊矣！悠悠蒼天，曷此其極！"的感嘆，只恨自己從此以後再也無力討伐曹魏，復興漢室。這充滿悲涼的感嘆中，充斥著的是不甘，是懊悔，亦是對劉備、對漢室的無限忠誠。

太史慈，另一三國名將，卻在壯年時溘然逝去。在生命的最後時刻，他的心中充滿了不甘和無奈，只因孫策的知遇之恩無法再報，也再也不能為東吳盡忠儘力。而且身處亂世，正是男兒建功立業之時，他的生命卻在功業未竟之時畫上了句號，著實令人感慨。太史慈留下的最後一句話，是："大丈夫生於亂世，當帶三尺劍立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！"之後，他帶著無盡的不甘停止了呼吸。

崇禎皇帝朱由檢和西楚霸王項羽，看起來毫無關係的兩人其實有著共同的身份：亡國之君。二者在迎來自己的終結時，說出的話語也是類似的。在弔死煤山前，崇禎帝面對破碎的山河，想起了空談誤國卻獨霸朝堂的東林黨人，發出了"朕非亡國之君，臣皆亡國之臣"的感嘆。項羽在四面楚歌之中，喪失了信心和鬥志，內心的豪情已然消磨，惶惶然中選擇了逃避；在烏江江畔，他想起了自己帶來的江東子弟係數陣亡，想起了江東的父老鄉親，最終選擇揮劍自刎，只留下"力拔山兮氣蓋世。時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！"的無奈哀嘆，在愧疚中逝去。

靳柯和陳勝吳廣，同樣面對亂世，前者選擇為君主盡忠，後者選擇揮舞反旗，反抗不公平的命運和世道，都留下了千古美談。在臨行前，靳柯慷慨悲歌道"風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還"，明知必死卻毅然踏上最後的旅途，只為回報君恩；而陳勝吳廣發起了華夏大地的第一聲革命般的號召：王侯將相寧有種乎？為後世的反抗者和革命者點燃了航標，為華夏民族注入了反抗不公，反抗壓迫的精神。與前九句話相比，這一句才是最珍貴的，因為它是屬於所有革命者的心聲，亦是催人不斷奮鬥逆襲的源動力。

作者：007

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